jueves, 1 de junio de 2017

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Minos

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Ilustración de Gustave Doré del Rey Minos para el Infierno de Dante Alighieri .
En la mitología griega Minos fue el primer rey de Creta , hijo de Zeus y de Europa , en el griego : Μίνως , Minōs ( / m n ɒ s / or / m n ə s /) ; Cada nueve años, hizo que el rey Aegeus escogiera a siete muchachos jóvenes y siete muchachas para ser enviado a la creación de Daedalus , el laberinto , para ser comido por el Minotauro . Después de su muerte, Minos se convirtió en un juez de los muertos en el inframundo. La civilización minoica de Creta ha sido nombrada por él por el arqueólogo Arthur Evans . Por su esposa, Pasiphaë (o algunos dicen Creta ), él engendró Ariadne , Androgeus , Deucalion , Phaedra , Glaucus , Catreus , Acacallis y Xenodice. Por una ninfa , Pareia, tuvo cuatro hijos, Eurymedon , Nephalion , Chryses y Philolaus, que fueron matados por Heracles en la venganza para el asesinato de los dos compañeros de este; Y por Dexithea, uno de los Telchines , tuvo un hijo llamado Euxanthius . [1] Por Androgeneia de Phaestus él tenía Asterion, que comandó el contingente cretense en la guerra entre Dionysus y los indios. [2] También dado como sus hijos son Euryale, posiblemente la madre de Orión con Poseidón , [3] y Pholegander, epónimo de la isla Pholegandros . [4]

Minos, junto con sus hermanos, Rhadamanthys y Sarpedon , fueron criados por el rey Asterion (o Asterius) de Creta. Cuando Asterion murió, su trono fue reclamado por Minos [5] que desterró Sarpedon y, según algunas fuentes, Rhadamanthys también.

Etimología

"Minos" se interpreta a menudo como la palabra cretense para el "rey", [6] o, por una interpretación euhemerist, el nombre de un rey particular que fue utilizado posteriormente como título. Hay un nombre en Minoan Linear A mi-nu-te que puede estar relacionado con Minos . Según la lectura de La Marle de Linear A, [7] que han sido fuertemente criticados como arbitrarios [8] , debemos leer mwi-nu ro-ja (Minos el rey) en una tableta Linear A. El título real ro-ja
se lee en varios documentos, incluyendo en las tablas de libación de
piedra de los santuarios, donde sigue el nombre del dios principal,
Asirai (el equivalente de Asura sánscrita, y de Ahura Avestan ).
La Marle sugiere que el nombre mwi-nu (Minos) se espera que signifique " ascético " como Sanskrit muni , y se ajusta esta explicación a la leyenda sobre Minos que a veces viven en cuevas en Creta. [9]
Si la sucesión real en Minoan Creta descendiera matrilinearly - de la
reina a su hija firstborn - el marido de la reina se habría convertido
en el Minos , o jefe de guerra.
Algunos estudiosos ven una conexión entre Minos y los nombres de otros antiguos fundadores-reyes, como Menes de Egipto, Mannus de Alemania, y Manu de India, [10] [11] e incluso con Meón de Frigia y Lidia (después de él nombró Maeonia ), Mizraim de Egipto en el Libro de Génesis y la deidad cananea Baal Meon . [12]

El Minos literario

Grabado del siglo 17 de Scylla enamorándose de Minos
Minos aparece en la literatura griega como el rey de Knossos tan pronto como la Ilíada y la Odisea de Homero . [13] Tucídides nos cuenta que Minos era el hombre más antiguo que se conocía para construir una armada. [14] Reinó sobre Creta y las islas del Mar Egeo tres generaciones antes de la Guerra de Troya . Vivió en Knossos por períodos de nueve años, donde recibió instrucción de Zeus en la legislación que dio a la isla. Fue el autor de la constitución cretense y el fundador de su supremacía naval. [14] [15]

En la etapa ateniense Minos es un tirano cruel, [16] el exactor sin corazón del tributo de los jóvenes atenienses para alimentar al Minotauro; En venganza por la muerte de su hijo Androgeus durante un disturbio (véase Teseo ). [17]

Racionalización posterior


Para reconciliar los aspectos contradictorios de su carácter, así como
para explicar cómo Minos gobernó Creta en un período que abarca tantas
generaciones, dos reyes del nombre de Minos fueron asumidos por poetas
posteriores y mitólogos racionalizadores, como Diodorus Siculus [18] y Plutarco - "dejar de lado el elemento mitológico", como afirma - en su vida de Teseo.
[19] Según este punto de vista, el primer rey Minos era el hijo de Zeus y Europa y hermano de Rhadamanthys y Sarpedon.
Este era el "buen" rey Minos, y fue sostenido en tal estima por los
dioses del Olimpo que, después de su muerte, fue hecho uno de los tres
"Jueces de los Muertos" [20], junto a su hermano Rhadamanthys y medio- Hermano Aeacus .
Se dice que la esposa de este "Minos I" era Itone (hija de Lyctius) o Creta ( ninfa o hija de su padrastro Asterion), y tuvo un hijo llamado Lycastus , su sucesor como rey de Creta.

Lycastus tenía un hijo llamado Minos, después de su abuelo, nacido por la esposa de Lycastus, Ida, hija de Corybas.
Este "Minos II" -el "mal" rey Minos- es el hijo de este Lycastus, y era
un personaje mucho más colorido que su padre y su abuelo.
Sería a este Minos que debemos los mitos de Teseo , Pasifa , Minotauro , Daedalus , Glaucus y Nisus . A diferencia de Minos I, Minos II engendró a numerosos niños, incluyendo a Androgeus , Catreus , Deucalion , Ariadne , Fedra y Glaucus - todos nacidos a él por su esposa Pasiphaë. A través de Deucalion, fue el abuelo del rey Idomeneo , que llevó a los cretenses a la guerra de Troya .

Elemento histórico posible

Palacio de Minos
Sin duda hay un elemento histórico considerable en la leyenda, tal vez en el origen fenicio de Europa; Es posible que no sólo Atenas, sino la propia Micenas , estuviera culturalmente unida a los reyes de Cnosos, ya que los objetos minoicos aparecen en sitios micénicos. [ Cita requerida ]

Se dice que el propio Minos murió en Camicus, en Sicilia , a donde había ido en busca de Dédalo , que había dado a Ariadna la pista con la que guió a Teseo por el laberinto. Fue asesinado por la hija de Cocalus , rey de Agrigentum , que vertió agua hirviendo sobre él mientras tomaba un baño. [21] Posteriormente sus restos fueron devueltos a los cretenses , que los colocaron en un sarcófago , en el que estaba escrito: "La tumba de Minos, el hijo de Zeus".

La leyenda anterior conoce a Minos como un gobernante beneficioso, legislador y supresor de la piratería. [22] Se dijo que su constitución había formado la base de Lycurgus para Esparta. [23] De acuerdo con esto, después de su muerte se convirtió en juez de las sombras en el inframundo. [24] En versiones posteriores , Aeacus y Rhadamanthus se hicieron jueces también, con Minos conduciendo como la "corte de apelaciones " juez. [25]

El Minos mitológico

Asterión , rey de Creta, adoptó a los tres hijos de Zeus y de Europa, de Minos, de Sarpedon y de Rhadamanthus. Según la Odisea , habló con Zeus cada nueve años o durante nueve años. Obtuvo sus leyes directamente del propio Zeus.
Cuando el hijo de Minos, Androgeos, había ganado los Juegos
Panateneicos, el rey, Aegeus, lo envió a Maratón para luchar contra un
toro, resultando en la muerte de Androgeos.
Indignado, Minos fue a Atenas para vengar a su hijo, y en el camino acampó en Megara donde Nisos vivía.
Aprendiendo que la fuerza de Nisos provenía de su cabello, Minos ganó
el amor de Scylla y su ayuda en cortar el pelo de su padre para que
pudiera conquistar la ciudad.

Después de su triunfo, castigó a Scylla por su traición contra su
padre, atándola a un barco y arrastrándola hasta que se ahogó.
Al llegar a Ática, le pidió a Zeus que castigara a la ciudad, y el dios la golpeó con peste y hambre. Un oráculo le dijo a los atenienses que cumplieran con cualquiera de las demandas de Minos si querían escapar del castigo.
Minos le pidió a Atenas que enviara siete niños y siete niñas a Creta
cada nueve años para ser sacrificado al Minotauro, descendiente del
encuentro zoofílico de la esposa de Minos, Pasiphaë, con un toro que el
rey se negó a sacrificar a Poseidón, Colocado dentro de un laberinto que
ordenó a su arquitecto Dédalo construir.
El Minotauro fue derrotado por el héroe Teseo con la ayuda de la hija de Minos, Ariadna.

Glaucus

Un día, Glaucus estaba jugando con una pelota [26] o un ratón [27] y de repente desapareció. Los Curetes le dijeron a los cretenses:
"Una criatura maravillosa ha nacido entre vosotros: cualquiera que
encuentre la verdadera semejanza de esta criatura también encontrará al
niño".


Polyidus
de Argos observó la similitud de un becerro recién nacido en el rebaño
de Minos, de color blanco y rojo y negro, hasta la maduración del fruto
de la planta de zarza , y Minos lo envió a buscar a Glaucus.


En busca del niño, Polyidus vio a un búho conducir las abejas lejos de una bodega en el palacio de Minos. Dentro de la bodega había un tonel de miel, con Glauco muerto en el interior. Minos exigió que Glaucus volviera a la vida, aunque Polyidus objetó. Minos cerró a Polyidus en la bodega con una espada. Cuando una serpiente apareció cerca, Polyidus la mató con la espada. Otra serpiente vino para la primera, y después de ver a su compañero muerto, la segunda serpiente se fue y trajo una hierba que trajo la primera serpiente de nuevo a la vida. Siguiendo este ejemplo, Polyidus usó la misma hierba para resucitar a Glaucus.

Minos se negó a dejar a Polyidus salir de Creta hasta que enseñó a Glaucus el arte de la adivinación . Polyidus lo hizo, pero luego, en el último momento antes de partir, le pidió a Glaucus que le espetara en la boca. Glaucus lo hizo y olvidó todo lo que le habían enseñado.

Poseidón, Dédalo y Pasifa

Minos justificó su ascenso como rey y oró a Poseidón por una señal. Poseidón envió un toro blanco gigante fuera del mar. [28] Minos se comprometió a sacrificar el toro a Poseidón, [29], pero luego decidió sustituir un toro diferente. En rabia, Poseidón maldijo a Pasiphaë , esposa de Minos, con zoofilia . Daedalus le construyó una vaca de madera, que se escondió en su interior.
El toro apareado con la vaca de madera y Pasiphaë fue impregnado por el
toro, dando a luz a un horrible monstruo, de nuevo llamado Asterius, el
Minotauro, medio hombre medio toro.
Daedalus entonces construyó una "cámara complicada que con sus enredos enredados perplejo la manera exterior" [31] llamado el laberinto , y Minos puso el Minotauro en él.
Para asegurarse de que nadie sabría nunca el secreto de quién era el
Minotauro y cómo salir del Laberinto (Dédalo conocía estas dos cosas),
Minos encarceló a Daedalus ya su hijo, Ícaro , junto con el monstruo.

Daedalus e Ícaro volaron en las alas que Daedalus inventó, pero las
alas de Ícaro se derritieron porque voló demasiado cerca del sol.
Ícaro cayó en el mar y se ahogó.

Theseus

Amphora que muestra a Theseus que mata al Minotaur, 460 AC. Ref: 1837,0609.57 .
El hijo de Minos, Androgeus, ganó todos los partidos en un concurso organizado por Aegeas de Atenas . Alternativamente, los otros competidores estaban celosos de Androgeus y lo mataron. Minos se enojó y declaró la guerra a Atenas. Ofreció a los atenienses la paz si enviaron a Minos siete jóvenes y siete
doncellas virginales para alimentar al Minotauro cada año (lo que
correspondía directamente a los meticulosos registros de los minoenses
sobre los alineamientos lunares), una luna llena cae sobre los
equinoccios una vez cada ocho años.
Esto siguió hasta que Teseo mató al Minotauro con la ayuda de Ariadna , la hija amada de Minos.

Nisus

Minos también fue parte de la historia del Rey Nisus . Nisus era el rey de Megara, y era invencible mientras existiera un mechón de pelo carmesí, oculto en su cabello blanco. Minos atacó a Megara, pero Nisus sabía que no podía ser golpeado porque todavía tenía su mechón de pelo carmesí. [32] Su hija, Scylla , se enamoró de Minos y lo probó cortando el pelo carmesí de la cabeza de su padre. Nisus murió y Megara cayó a Creta. Minos rechazó a Scylla por desobedecer a su padre. Ella fue cambiada en un pájaro cortador, implacablemente perseguido por su padre, que era un halcón.

La muerte de Minos

Minos buscó Daedalus viajando de ciudad en ciudad pidiendo un acertijo; Él presentó una concha de mar espiral y pidió que se encadenó todo el camino. Cuando llegó a Camicus, Sicilia, el rey Cocalus, sabiendo Daedalus sería capaz de resolver el enigma, fue a buscar al anciano. Él ató la cuerda a una hormiga, que caminó a través de la concha, atándola todo el camino. Minos entonces supo que Daedalus estaba en la corte del rey Cocalus y exigió que lo entregaran. Cocalus logró convencerlo de que tomara un baño primero; Entonces las hijas de Cocalus y Dédalo, con Minos atrapados en el baño, lo escaldaron hasta la muerte con agua hirviendo.

Después de su muerte, Minos se convirtió en un juez de los muertos en Hades junto con Aeacus y Rhadamanthus . Rhadamanthus juzgó a las almas de los asiáticos, Aeacus juzgó europeos, y Minos tenía el voto de decisión. [33]

Minos en arte

Jueces Minos en El Juicio Final .
En las monedas de Creta, Minos se representa como barbudo, llevando una diadema , de pelo rizado, altanero y digno, como los retratos tradicionales de su reputado padre, Zeus.
En vasos pintados y bajorrelieves de sarcófagos, frecuentemente se
presenta con Aeacus y Rhadamanthus como jueces del inframundo y en
relación con el Minotauro y Teseo.


En el famoso fresco de Miguel Ángel , El Juicio Final (situado en la Capilla Sixtina ), Minos aparece como juez del inframundo, rodeado por una multitud de demonios.
Con su cola enrollada alrededor de él y dos oídos de burro (símbolo de
estupidez), Minos juzga a los condenados cuando son llevados al infierno
(ver Inferno , Segundo Círculo).


En poesía

Minos representado por el artista británico británico William Blake como parte de sus ilustraciones de la Divina Comedia de Dante . El objeto original para esta imagen es sostenido por el National Gallery de Victoria . [34]
En la Eneida de Virgilio
, Minos era el juez de aquellos a quienes se había dado la pena de
muerte por una acusación falsa. Minos se sienta con una urna gigantesca y
decide si un alma debe ir a Elysium o Tártaro con la ayuda de un jurado silencioso.
Radamanto, su hermano, es un juez en Tártaro que decide sobre los castigos adecuados para los pecadores allí. [35]

En la historia de la Comedia Divina de Dante Alighieri , Inferno , Minos se representa como una cola parecida a una serpiente . Se sienta a la entrada del segundo círculo en el Infierno , que es el comienzo del Infierno propiamente dicho. Allí juzga los pecados de cada alma y lo asigna a su justo castigo indicando el círculo al que debe descender. Él hace esto rodeando su cola alrededor de su propio cuerpo el número apropiado de veces. También puede hablar, para aclarar la ubicación del alma dentro del círculo indicado por el envoltorio de su cola. [36]

En los libros

  • Minos apareció como un antagonista contra Percy Jackson en La batalla del laberinto , el cuarto libro en la serie de Percy Jackson por Rick Riordan . Minos parecía estar ayudando al personaje Nico di Angelo a criar a su hermana, que murió en The Titan's Curse . Más tarde se reveló que estaba trabajando con Luke Castellan para destruir el Olimpo. Él reveló que él sólo ayudó a Nico a engañar a matar a Daedalus para que volviera en lugar de Bianca.
  • El Rey Minos y el Minotauro aparecen en In the Grip of the Minotaur de Farnham Bishop y Arthur Gilchrist Brodeur , una novela que fue serializada en la revista Adventure en 1916. Establecida alrededor de
    1400 aC, cuenta la historia de un grupo de hombres del Norte que
    visitan la antigua Mediterráneo en una misión comercial y se enredan en
    las intrigas entre el poder creciente de Troya y la amante del
    Mediterráneo, Creta.
    Brodeur era un profesor en Berkeley que tradujo Prosa Edda por Snorri Sturluson y era un erudito bien conocido de Beowulf . La novela fue impresa en forma de libro por primera vez en 2010 ( ISBN 978-1-928619-98-7 ) por Black Dog Books .
  • En la Casa de Hojas de Mark Z. Danielewski
    , la historia de Minos y el Minotauro se hace referencia varias veces,
    con precisión e inexactitud, cuando Zampanó discute las semejanzas
    temáticas entre ella y el laberinto de la casa.
  • Minos aparece como un personaje simpático en Mary Renault " El rey debe morir ". Lentamente sucumbiendo a las raivas de la lepra, se esconde la cara con una máscara de toro.
    No teniendo heredero sino un hijastro ilegítimo apodado "El Minotauro",
    ve en cautivo a Teseo un futuro rey y marido a su hija, Ariadna.

Genealogía

La genealogía de Argive en la mitología griega














Inachus
Melia












































Zeus
Yo
Phoroneus

































Epaphus
Memphis







































Libia
Poseidón
























































Belus
Achiroë





Agenor
Telephassa











































































Danaus
Pieria
Egiptus
Cadmus
Cilix
Europa
Fénix






































Mantineus
Hypermnestra


Lynceus






Harmonia





Zeus



































Polydorus






















Esparta
Lacedaemon
Ocalea
Abas






Agave
Sarpedon

Rhadamanthus






























Autonoë






























Eurídice
Acrisius






Ino


Minos


































Zeus
Danaë





Semele
Zeus









































Perseo









Dioniso

Tecla de color:
     Masculino
     Hembra
     Deidad


Véase también

Notas

  • Pseudo-Apollodorus , Biblioteca 3.1.2 .

    1. Inferno V, 4-24; XXVII, 124 - 127).

    Referencias

    • Apollodorus , Apollodorus , la biblioteca, con una traducción inglesa del sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, mA, prensa de la universidad de Harvard; Londres, William Heinemann Ltd. 1921.
    • Herodotus , Herodotus, con una traducción inglesa por AD Godley , Cambridge. Harvard University Press. 1920.
    • Homer , La Ilíada con una traducción al inglés por AT Murray, Ph.D. En dos volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1924.
    • Homer, La Odisea con una traducción al inglés por AT Murray, PH.D. En dos volúmenes . Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1919.
    • Hyginus, Gaius Julius , los mitos de Hyginus . Editado y traducido por Mary A. Grant, Lawrence: Universidad de Kansas Press, 1960.
    • Smith, William ; Diccionario de la Biografía y Mitología Griega y Romana , Londres (1873). "Minos 1." , "Minos 2."
    • Tucídides , Tucídides traducido al inglés; Con introducción, análisis marginal, notas e índices , Volumen 1., Benjamin Jowett. traductor. Oxford. Clarendon Press. 1881.
    • Ziolkowski, Theodore, Minos y los Modernos: El mito cretense en la literatura y el arte del siglo XX. (Oxford / New York: Oxford University Press, 2008). Páginas. Xii, 173 (Presencias Clásicas).
    • Kelides, Yianni Minos SA: Un estudio de la mente. (Universidad de Minos SA: Amo Grecia Club, 2000 AC). Páginas. Xii, 173 (Presencias Clásicas).

    Enlaces externos



  • Nonnus , Dionysiaca , 13. 220ff.


  • Hyginus , astronomía poética 2. 34


  • Stephanus de Byzantium sv Pholegandros


  • Apollodorus, Biblioteca 3.1.3 .

  • "Nosotros lo llamamos Minos, pero no sabemos su nombre, probablemente la palabra es un título, como Faraón o César , y cubre una multitud de reyes" (Will Durant, La Vida de Grecia [ The Story of Civilization Part II] , Nueva York: Simon & Schuster), 1939: 11).


  • Hubert La Marle, Linéaire A: la première écriture syllabique de Crete , Geuthner, París, 4 volúmenes, 1997-99 (en el volumen 3, el capítulo XIV se refiere a reyes y reuniones)


  • Joven, Juan. Crítica de los descifrados de Hubert La Marle y Kjell Aartun . Universidad de Kansas. 15 de agosto de 2009; Última
    actualización: 5 de julio de 2010 (Recuperada el 25 de agosto de 2011):
    [La Marle] "asigna valores fonéticos a los signos lineales basados ​​en
    semejanzas superficiales con signos de otros guiones (la elección de
    guiones ya está prejuiciada para incluir sólo los del Mediterráneo
    oriental y Noreste de África), como si "C parece O así que debe ser O."


  • La Marle 1997-99.


  • Archivio veneto, Volumen 16 , 1878, p. 367.


  • Hesperien: zur Lösung des religiös-geschichtlichen Problemas der alten Welt , Joseph Wormstall, 1878, p.73.

  • Sobre
    el origen y las ramificaciones de la lengua inglesa: Precedido por una
    investigación sobre los asientos primitivos, las migraciones tempranas y
    los asentamientos definitivos de las principales naciones europeas
    , Henry Welsford , 1845, pp. 11-12.


  • Homero, Ilíada 13.450 ; Odyssey 11.321 .


  • Tucídides, 1.4 .


  • Herodotus 3.122


  • Powell, Barry B. Mito clásico. Segunda ed. Con nuevas traducciones de textos antiguos de Herbert M. Howe. Upper Saddle River, Nueva Jersey: Prentice-Hall, Inc., 1998, pág. 346.


  • Guillermo Godwin (1876). "Vidas de los Nigromantes" . pag. 40.


  • Diodorus Siculus , Biblioteca de la Historia , 4. 60. 3


  • Plutarco, Teseo
    §16 observa la discrepancia: "en el estadio ático Minos siempre es
    vilipendiado ... y sin embargo, Minos se dice que ha sido un rey y un legislador ..." Lemprière Un diccionario clásico , sv "Minos" y " Minos II ".


  • Horacio, Odes 4.7.21.


  • Diodorus Siculus , 4.79.


  • Tucídides 1.4.


  • Pausanias 3. 2, 4.


  • Odyssey , 11.568.


  • Platón , Gorgias ; 524


  • Hyginus, Fabula 136 .


  • Apollodorus, Biblioteca 3.3.1 .


  • Bibliotheke 3.1.3; Comparar Diodorus Siculus 4.77.2 y John Tzetzes , Chiliades i.479ff. Lactantius Placidus, comentario sobre Statius, Thebaid v.431, según el cual el toro fue enviado, en respuesta a la oración de Minos, no por Poseidón sino por Júpiter.

  • El acto habría devuelto el toro al dios que lo envió.


  • Bibliotheke 3.1.4.


  • Aparentemente una cita, según sir James George Frazer , ( Apollodorus, la biblioteca, con una traducción inglesa , 1921), comentando en Bibliotheke 3.1.4 (.


  • Bibliotheke 3.15.8


  • Platón , Gorgias 523a y 524b ff (Cordero trans)


  • Morris aleros, Roberto N. Essick, y José Viscomi (eds.). "Ilustraciones a la" Divina Comedia "de Dante, objeto 9 (Butlin 812.9)" Minos " " . Archivo de William Blake . Consultado el 26 de septiembre de 2013 .


  • Aeneid VI, 568 - 572).


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