GRADO EN GEOGRAFÍA E HISTORIA
Historia Antigua I. Próximo Oriente y Egipto
Tema 1. Próximo Oriente y Mesopotamia
Contenido clave
1. El nacimiento de la Historia. El Próximo Oriente2. Las primeras sociedades agrarias y urbanas en Mesopotamia.3. Los sumerios. La civilización sumeria.4. Los acadios. La civilización acadia. |
1. El nacimiento de la Historia. El Próximo Oriente.
A. El concepto de Próximo Oriente o Asia Anterior no coincidegeográficamente con el actual, ya que se incluye también el territorio
de Egipto y algunas zonas con civilizaciones paralelas. Tampoco se
adecua al ámbito del «creciente fértil» o «media luna fértil», que es
un espacio geográfico en forma de arco y vertebrado por las montañas
occidentales de Irán, el Tauro y el Líbano.
Es en esta zona geográfica donde aparecen las más primitivas muestras de la civilización mediterránea.
B. La cronología de la Historia Antigua del Asia Anterior se apoya en los siguientes hitos:
Para los primeros tiempos de la época protodinástica sumeria
la cronología se basa en métodos astronómicos, estratigráficos, etc.
De la época anterior a la Dinastía de Akkad sólo existen datos
aproximados extraídos de la lista de Lagash y de la Lista Real
Sumeria.
Falta el nexo cronológico entre 1450 a.C. y el periodo
relativamente seguro que abarca desde la Dinastía de Akkad hasta el
final de la Dinastía Amorita de Babilonia.
Lista de reyes de Babilonia y Asiria hasta el 1450 a.C. con un margen de error de unos 10 años.
Paz entre Egipto y Hatti en 1270 a.C.
Lista de epónimos asirios hasta 910 a.C.
C. El nacimiento de la Historia: se hace coincidir -por
convención- con el hallazgo del primer documento escrito; hecho que
para el Próximo Oriente sucede en el estrato IV de Uruk, hacia el año
3400 a.C.
2. Las primeras sociedades agrarias y urbanas en Mesopotamia.
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Al estudiar las primeras sociedades agrarias y urbanas se trata de explicar lo que se conoce como Protohistoria, con el paso de las sociedades neolíticas a sociedades urbanas con el hallazgo de los primeros documentos escritos en el estrato IV de Uruk, en el IV milenio a.C. |
poblados con urbanismo incipiente, una sociedad familiar y estatal más
o menos compleja y jerarquizada, con inicios de escritura.
El proceso de su evolución -que ha podido durar milenios- se
conoce a grandes rasgos, en periodos que se denominan según los
hallazgos más espectaculares: en el Alto Egipto, Badari-Badariense;
Amrat-Amratiense; Tasa-Tasiense. En el Bajo Egipto, Fayum, El Omari y
Maadi. En Mesopotamia del Norte, destacan los poblados de Hassuna,
Samarra y Tell Halaf, mientras que en Mesopotamia Sur conocemos El
Obeid I y II, Uruk y Jemdet Nasr.
3. Los sumerios. La civilización sumeria.
Se encuadra en este panorama histórico el problema del origen delos sumerios, del que algunos investigadores ven su origen en las
culturas presumerias anteriores, mientras que otros consideran que
hubo aportaciones foráneas, ya que los mismos sumerios siempre
creyeron que sus dioses (y tal vez ellos mismos) procedían del Este.
Se duda si pudieron llegar por vía terrestre o marítima, y se señala
el paralelismo de ciertos rasgos de la cultura sumeria con las
culturas dravídicas del sur de la India y los hallazgos encontrados en
Mohenho-Daro y Harappa (5500-2900 a.C.)
 Representación del dios Ea |
sus sociedad estratificada en torno al Palacio y el Templo, se
denomina Presargónica, Protodinástica o Dinastía Arcaica.
Destaca en esta época la lucha por la hegemonía de las diferentes
ciudades-estado de la región: Ur, Uruk, Kish, Lagash, Eridú, algunas
conocidas por las listas reales como la de Kish, aunque otras se
pierden en la leyenda. Reyes importantes son Mebaragesi y Mesalim de
Kish, Urukagina de Uruk y Lugalzagesi de Umma.
ANALIZAR la importancia de:
- la agricultura.
- temperaturas elevadas, abundancia de agua e irrigación; las canalizaciones de los ríos Tigris y Eúfrates.
- el binomio
a) templo: unidad económica completa, que puede atender a todas
las ramas de la producción con una estructura magníficamente
organizada.
b) palacio: dominio paralelo al del templo, ya que también aquí
el auténtico rey era el dios, siendo el rey humano su representante.
- ciudades de ladrillo.
- escritura cuneiforme en tablillas de barro.
- la unidad cultural desde el río Habur (afluente del Eúfrates)
hasta el Golfo Pérsico, que precedió a la unificación política.
- alta civilización con grandes obras literarias: Enuma Elish
(poema babilónico de la Creación), la Epopeya de Gilgamesh, Poema de
Esra, himnos sumerios, etc.
- estructura social estratificada. La población se divide en libres, semilibres y esclavos.
- religión politeísta, con divinidades de carácter antropomorfo
que evolucionaron a lo largo del tiempo: An, Enlil e Inanna serán las
principales.
4. Los acadios. La civilización acadia.
Cronología: hacia 2334 hasta 2193 a.C.Se trata de un nuevo pueblo, los semitas, que ya antes eran un pueblo nómada de Mesopotamia. Véase el problema de Ebla.
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ANALIZAR la importancia de: - la lengua semita. - las mutuas influencias sumerio-semitas. - la separación de los circuitos Templo-Palacio. - la obra de una dinastía: Sargón, Rimush y finalmente Naram-Sin y Sharkalisharri. |
- auge económico y clases sociales según la riqueza.
- monarquía absoluta y burocracia numerosa.
- gran renovación estética.
- Aparición de nuevas divinidades:
a) mayor abstracción de los dioses acadios que los sumerios.
b) parejas divinas que dan origen a la primera tríada: Anu (cielo), Enlil (cielo o atmósfera) y Ea (agua).
c) segunda tríada: Sin (dios Luna), Shamash (dios Sol), e Ishtar (planeta Venus).
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