HISTORIA DE LA IGLESIA
ORIGEN DE LAS DOCTRINAS Y DEL GOBIERNO DE LA IGLESIA
Y LA ÚLTIMA
IGLESIA DE JESUCRISTO
©
Carlos Padilla, Julio 2007
La historia de la Iglesia,
vista desde
la perspectiva del siglo
XXI d.C., nos permite conocer
los orígenes del
Cristianismo, de las doctrinas en las que
creemos, y de las formas de gobierno de la
misma. A través de un enfoque espiritual,
más que de datación histórica completa, cada Cristiano
podrá identificar lo que enseña la iglesia a la cual
pertenece, sea esta una gran
organización mundial o una pequeña
congregación en una casa
particular, incluso si actualmente no ha
encontrado una iglesia en la que se
identifique, podrá conocer donde y como
encontrar verdaderos discípulos a
los que poder considerar
la familia del pueblo de Dios, hermanos de
la Iglesia de
Jesucristo.
INTRODUCCIÓN
El término Iglesia procede del
griego "ekklesia" que es llamar o congregar a
los de fuera y equivale al hebreo "kahlal" que
se usaba para la congregación de Israel.
La Iglesia es pues la congregación de
creyentes en todo el mundo, que han recibido
la fe en la salvación de sus almas para la
eternidad por la fe en la persona de Jesucristo,
que es la propiciación y el
Hijo eterno de Dios.
El origen de la
Iglesia es Cristo, Él es su cabeza,
su único salvador,
su sacerdote eterno.
Jesucristo se hizo carne y
habitó
entre nosotros para dar Su vida como
sacrificio que quita el pecado
del mundo, el error del
hombre que vive sin tener en cuenta a Dios,
o considerándose autosuficiente,
por aquellos que le reciben.
El
hombre, en algunos casos
piensa incluso que no necesita ser salvado.
El Salvador vence la guerra espiritual que
se libra en la dimensión
espiritual, en la Biblia llamada también
"las regiones
celestes", por las
almas de toda persona que viene al mundo.
Todo aquél que viva o
haya vivido en
arrepentimiento, esto es buscando a Dios en
una actitud de mente y corazón abierto a Él, y en la
esperanza de que Dios le salvaría y de que
le recibiría en sus brazos tras la muerte,
reconociéndose pecador y se haya esforzado
en vivir una vida digna ante Dios y ante su
prójimo, confiando en el perdón de
Dios dentro de su conocimiento de la
doctrina, es
parte de La Iglesia porque ha dispuesto su
corazón a aceptar la salvación que Dios
provea, que es por medio de
la fe, y esta salvación de Dios está en su
Hijo, Jesucristo,
a quien se le ha anunciado o con quien se
encontrará en la resurrección, si no conoció
el Evangelio. Por lo tanto las almas de los
que forman la Iglesia son la esposa de
Cristo, llamada a las bodas del Cordero para
la eternidad en Su Reino.
La relevancia
de la Iglesia en la historia, más
concretamente del Cristianismo es de tal
importancia que ha cambiado el desarrollo de
la humanidad, no solo en el campo
espiritual, sino en el social. La Iglesia
Cristiana ha aportado al mundo el Evangelio
durante los siglos, y la doctrina de Cristo
ha influido en la elaboración de los
Derechos Humanos, en la abolición de la
esclavitud, en la educación y sus
estructuras universitarias, en el
capitalismo y la democracia, Calvino, en la
revolución industrial y científica, Locke.
Aquellos que cuestionan la historia de la
Iglesia como fidedigna, no solo ignoran la
Biblia sino que la cantidad de fuentes
históricas de que disponemos en el
Cristianismo es de tal magnitud que, solo
los que existen del Nuevo Testamento son, ya
no por la cantidad, sino por la calidad, la
mejor documentada de la historia haciendo de
la historia de la Iglesia la más fidedigna
de todas las demás partes de la historia de
la humanidad, no solo de aquél tiempo, sino
de otros más modernos.
El comienzo
histórico de La Iglesia
se halla en el llamamiento
por Cristo de los doce Apóstoles para
comenzar el ministerio de la predicación del
arrepentimiento para salvación y que fue
confirmada por el bautismo del Espíritu
Santo en Pentecostés,
tras la resurrección de Jesucristo en Jerusalén,
y su posterior ascensión. El
cambio de actitud que sufrirían los
Apóstoles tras la resurrección y Pentecostés iniciaría la evangelización de todas
las naciones empezando por las
ciudades o aldeas próximas, Belén, Cesárea,
y luego con Pablo en
Damasco, Éfeso, Antioquia, Corintio, Tesalónica,
Alejandría, Roma etc.
además de establecer la relación entre los
Cristianos procedentes del pueblo de Israel,
los cuales junto a los nuevos Gentiles,
sería considerados hijos de Abraham, por la
fe, no por la genética y la tradición. Esta labor de la
Iglesia Primitiva desembocaría en el
establecimiento de las iglesias Ortodoxas
griegas mencionadas y la Romana latina, mas
conocida como Iglesia Católica,
pero estas serían desafiadas por la reforma
protestante que seguiría el Camino Bíblico
que Roma había dejado en pos de sus
tradiciones y herejías.
Estudiando la Historia Eclesiástica,
la Didajé o composición de
las primeras enseñanzas sobre la comunidad y
el gobierno de la Iglesia de los Apóstoles,
considerados por muchos como canónicos, a
Flavio Josefo y los demás escritos
de la época podemos añadir a la propia
Biblia, otras fuentes históricas que
consultar para aportar diferentes
datos coincidentes, los cuales pueden buscar
en Internet con facilidad o en enciclopedias. Desde Roma
y Constantinopla veremos como
sigue la historia de toda la Iglesia,
Católica, Ortodoxa, Protestante, Evangélica
y las sectas que hoy conocemos, y el porqué
de tantas ramas y diferencias de doctrina,
todas ellas supuestamente apoyadas en Cristo
y confesadas como inspiradas por el Espíritu
Santo. La unidad dentro de
las iglesias y la unión de cada persona a un
determinado grupo de verdaderos Cristianos, por las coyunturas del
Espíritu es un don de Dios que Él mismo
organiza y mantiene a través del Espíritu
Santo.
Tras la vida
del Señor y Su ministerio: predicación,
milagros, pasión, muerte y resurrección para
salvación, ascensión y unción de la Iglesia
con el Espíritu Santo, lo cual podemos leer
en los Evangelios, la historia de los
primeros cristianos, como todos sabemos,
está bien descrita en Hechos de Los
Apóstoles 2, donde encontramos la famosa
manifestación del
Espíritu Santo en la fiesta de
Pentecostés, donde todos los presentes en el
aposento, 120
fueron investidos de poder desde lo Alto. A
continuación en Hechos 2:14 se describe la
primera predicación de Pedro donde se
convertirían 3000 almas a Cristo, vs41.
En resumen la
predicación de Pedro fue la misma que
la de Juan Bautista y la misma de
Jesucristo:
...Arrepentíos y bautícese
cada uno de vosotros
en el nombre de Jesucristo para
perdón de los pecados; y recibiréis el don
del Espíritu Santo... Hechos 2:38.
La vida de
los primeros Cristianos era
humilde y compartida en las casas, lejos de
templos y de grandes organizaciones, igual
que la aparición en escena de Juan Bautista, o
la de
nuestro Señor, y mas tarde de los apóstoles. Señales y milagros eran hechos
por los apóstoles y se eligieron 70 diáconos
para ayudar en la obra que empezaba a crecer
antes de la gran persecución, como era la
costumbre en el número de ancianos que
lideraban Israel. Muerte de
Esteban apedreado y mártir.
La
conversión de Pablo, Hechos 9, sería el
siguiente gran acontecimiento en la historia
de la Iglesia, sus viajes misioneros
fundarían las primeras comunidades
cristianas, en casas particulares, no en
templos. Persecución de Pablo por los
Judíos, resurrección de Dorcas por Pedro.
Llamamiento de los Gentiles por el Espíritu
Santo, aun en contra de la Iglesia Judía.
Cornelio el primer gentil, centurión,
convertido y aceptado por Pedro por mensaje
del Señor. Disputas entre los discípulos por
la admisión de Gentiles. Pablo apedreado
pero sobrevive. Pedro encarcelado y liberado
por el ángel.
Según la
Biblia, el concilio de Jerusalén,
Hechos 15 fue
concluido con Jacobo como presidente, no
Pedro, y fue Jacobo quien
expuso como anciano en nombre de la Iglesia
de parte
de Dios que los Gentiles no observarían la
ley, sino las cuestiones comunes a todas las
naciones: ...sino que se
les escriba que se aparten de
contaminaciones de los ídolos, de
fornicación, de ahogado y de sangre...
vs20. Este Texto informa claramente que el
primer líder de la Iglesia no fue Pedro,
sino Jacobo, y no en Roma sino en Jerusalén. Pedro primer papa
no tiene base Bíblica, pero
Pedro junto con Pablo fueron junto a Juan
evangelista y junto a Santiago, el hermano
del Señor que lideraba la Iglesia de
Jerusalén, los pilares de la
Iglesia primitiva. Los cuatro evangelios
fueron escritos en el primer siglo,
a partir del 50d.C. aproximadamente, usando
los dichos "logia, en griego" de Jesús que
Mateo comenzó a escribir en arameo en la
denominada
Fuente Q, y que mas tarde al completarlo lo
traduciría al griego y que forman y son
conocidos en todas las Bíblias como Mateo,
de Leví el recaudador de impuestos,
Marcos discípulo e interprete de Pedro (al parecer llamado
en la antigüedad evangelio
del Apóstol Pedro por Marcos) además
escribiría las dos cartas
universales, Lucas discípulo de Pablo o
(también llamado por algunas fuentes evangelio de Pablo,
escribió también Hechos de Los
Apóstoles) luego Pablo escribiría, las cartas a las
iglesias y a sus discípulos, y el cuarto
evangelio el de Juan que
escribió también las tres cartas que llevan su
nombre y Apocalipsis. Todos ellos escritos
en Griego forman, junto a las cartas de
Santiago y de Judas los veintisiete libros que
conocemos como El Nuevo Testamento canónico,
por ser escritos por Apóstoles o sus
ayudantes.
Los
primeros Cristianos han mantenido a salvo la
Palabra de Dios, como los Rollos del Mar
Muerto o Qumrán.
Las primeras
comunidades fueron establecidas por los
Apóstoles y gobernadas por ancianos y
diáconos, Hechos 14:23, no hay sistema
episcopal ni presbiteriano, sino
congregacional. El bautismo es de adultos
que luego son aceptados para tomar la Santa
Cena, y celebrarían el domingo como día del
Señor, aunque algunas comunidades anteriores
y de corte Judío lo harían el sábado.
En el 70d.C. Israel es
expulsada y el templo destruido. Los dos reinos que participaron en la muerte de
Cristo caen, Roma duraría algo más hasta la invasión bárbara, tras Constantino
que daría paso a un periodo de devastación y supervivencia conocido como la Edad
Oscura, predecesor de la Edad Media y las cruzadas por Jerusalén entre Moros y
Cristianos.
Constantino el Grande tuvo el título de Cesar,
y fomentó la dogmatización religiosa.
Él venció las guerras civiles del imperio Romano tras soñar con un ángel que le reveló
que bajo el signo de la cruz vencería, por lo que ordenó que en los escudos y
estandartes de sus ejércitos pintasen símbolos cristianos. Tras la victoria fue
un devoto Cristiano que llegó a convocar a todos los patriarcas de las iglesias
primitivas en el famoso concilio de Nicea que serviría para condenar la doctrina
anticristiana del arrianismo, que aunque contraria a la deidad de Cristo, Dios y hombre
verdadero, era la que él creía, siendo bautizado por Arriano.
El lapso de
tiempo siguiente es muy importante pero se
resume en que la Iglesia sobrevive como
puede de la persecución, los obispos o
siervos que dirigen las congregaciones
comienzan a discrepar en sus maneras de
gobernar la Iglesia debido como es obvio por
que son hombres en situación de persecución,
a lo que hay que añadir sus propias mentes e
interpretaciones. No obstante el Espíritu
Santo se encargaría de que el verdadero mensaje
siguiese vivo y de proteger a los que son
cuerpo de Cristo.
Los cristianos de los primeros
siglos después de Cristo, tras la caída del imperio romano, serían muy humildes
en su vida, las riquezas eran consideradas mundanas y se vivía en la total
austeridad y sencillez, solo se interesaban por el Evangelio y se congregaban en
monasterios, todo lo que el mundo ofrecía era para la perdición. La caída del
imperio romano produjo un interés primordial por Dios y por la teología
imponiéndose esta ciencia a todas las demás, que antes habían atraído a los
hombres, y los cristianos se dedicaron de lleno a ello y a la predicación del
Evangelio allí donde iban. Los cristianos quedarían divididos principalmente en
dos partes, los que siguen la iglesia que inició Constantino, que derivaría en
el patriarca de Roma como primer papa de facto, por la falsificación de un
documento que explicaba que el emperador Constantino había cedido a Silvestre I
el imperio de occidente y la primacía espiritual y de Roma; por otro lado
estarían los seguidores de otros patriarcas griegos, que daría lugar a la
iglesia Ortodoxa, hasta que viniera la reforma protestante.
Debemos destacar la labor de los primeros padres Apostólicos y después de ellos
de los primeros padres de la Iglesia, cuyos escritos de reciente descubrimiento,
la Didajé, o enseñanza de los doce Apóstoles aceptado por casi todos los
patriarcas incluido el de Roma, escritos que aunque no tienen autor se les
adjudica a los ancianos de comunidades establecidas por los Apostotes como
Clemente de Roma, Ignacio de Antioquia, Papías de Hireápolis, entre Laodicea y
Colosas, quien documentó sobre lo que hoy conocemos como Fuente Q y sobre el Evangelio de Marcos, o Policarpo de
Esmirna, una de las iglesias de Apocalipsis. Ancianos u obispos de las distintas
comunidades primitivas, que eran la oriental y la occidental participaron en los
primeros concilios, tanto de la Griega, Atanasio, obispo de Alejandría, de quien
toma nombre uno de los Credos del concilio de Nicea, Basilio, Gregorio y Juan
Crisóstomo patriarca de Constantinopla y parte de la escuela de teología de
Antioquia, como de la Latina, Ambrosio de Milán, que compondría alabanzas y
sería maestro del famoso San Agustín de Hipona, que llegaría a ser obispo y
teólogo escribiendo numerosos libros, críticas a la Iglesia Católica y sobre la
ciudad de Dios, no en Roma ni en Jerusalén sino en el alma, o Jerónimo, traductor de la
versión "Vulgata" de la Biblia al latín. Expertos en apologética de este tiempo
fueron Tertuliano de la escuela de Alejandría y Orígenes apodado padre de la
Teología.
Luego, por la historia, ya sabemos en la cantidad de herejías que
caería la estructura humana de las iglesias debido a la interpretación humana de las
doctrinas, a las tradiciones, y a la autoridad y gobierno, y que desde la
Reforma Protestante, los que tienen ojos para ver pueden depurar en
su fe, porque aunque algunos pequeños grupos de Cristianos mantendrían la sana
doctrina original, resulta casi imposible seguir la pista en la historia.
Gracias a que Dios mantiene Su Espíritu con la Iglesia, hemos podido recuperar
el conocimiento de la doctrina del Señor y Su Palabra.
LA
IGLESIA CATÓLICA. ROMA.
Roma, al principio de la era cristiana fue
una ciudad más donde había una congregación
de Cristianos, aunque más tardía, al igual que en Jerusalén, en
Antioquia, en Constantinopla, o en las siete
iglesias fundadas por Pablo, además de
muchas otras. Los pastores, obispos, o
ancianos de estas comunidades o iglesias
Cristianas, compartían la doctrina y se
apoyaban unos a otros, aunque no debemos
ignorar las advertencias del Señor en
Apocalipsis a las siete iglesias de Asia
Menor en cuanto a su comportamiento y las
promesas de los fieles.
La
Iglesia en Roma era una pequeña
congregación de creyentes
tanto de
Judíos como de
Gentiles convertidos a Cristo. Seguramente
el Señor haría que les fuese de testimonio
de compañerismo y confirmación al coincidir
los dos
grandes Apóstoles en Roma y
morir juntos. Pablo
no encuentra
hermanos al llegar
a la ciudad, sino a los Judíos y fue él
quien escribió la epístola a los Romanos, no
Pedro.
Sin embargo, Pedro cuando escribe sus dos epístolas lo
hace desde Babilonia, que
es el nombre en clave
con que se identifica
a Roma, lo cual Juan describe
en Apocalipsis.
La primera comunidad
cristiana
en Roma era de
origen Judío y fue expulsada por Claudio. A
su muerte le sucedió Nerón que en principio
autorizó el regreso de los fieles que más
tarde culparía del incendio de la ciudad que
en realidad él quería reconstruir, siguiendo
sus aíres de grandeza.
Los
apóstoles Pedro y Pablo fueron ejecutados
por Nerón entre los años 64 y 67 d.C. y mas
tarde en el año 70 Jerusalén fue destruida y
el Templo.
Tras
la persecución y muerte de los mártires en
la época de Nerón, discípulo de Séneca,
la persecución de la Iglesia
estaba en su apogeo. Muchos fueron
apedreados, crucificados, decapitados,
y arrojados a los leones,
así
la historia refleja que Pedro murió en Roma
crucificado boca abajo (ya que a petición
suya, no era digno de morir como nuestro
Señor) y Pablo también en Roma en la misma
época decapitado. Ambos
amados hermanos tienen su corona en el Reino
de Dios.
Sin embargo tras la destrucción
de Jerusalén, la caída de Roma y el imperio,
y todos los acontecimientos históricos que
ocurrieron, se estableció la capital del
imperio en Constantinopla. La relevancia que
adquiriría como sede de la Iglesia
vendría mas tarde en la historia, sobre el
siglo IV y desde entonces el líder de la
iglesia de esta ciudad reclamaría ser el que
sucedía a Pedro, y además que en Él estaba
el liderazgo de la Iglesia llamada Católica
o universal, establecido por
Jesucristo en él, al decirle que sobre la fe
de Pedro edificaría Su Iglesia, y esta ha
sido, desde esta reclamación, la argumentación
usada, lo cual le costaría en lo sucesivo la
separación de las demás iglesias y
congregaciones a las que Roma no tendría en
cuenta por no someterse a su liderazgo.
Desembocaría finalmente en el Gran Cisma de
Oriente y Occidente.
El
Imperio Romano
persiguió y martirizó a los Cristianos hasta
la época de Valeriano, mediados del siglo III, que obligaba al pueblo a sacrificar a
los dioses para obtener su favor porque el
imperio se caía. Una maldición más por su
oposición a Cristo, además fue preso por los
Persas y muerto. Continuaron las
persecuciones hasta el 313d.C. cuando
Constantino ganó la guerra civil del imperio
Romano en la batalla de Puente Milvio contra
Majencio. A partir de aquí el imperio se
convertiría en tierra cristiana, a pesar de
todas las persecuciones que en total habrían
acabado con la vida de unos 100.000 personas
incluidos niños, el cristianismo triunfaría
por mano del Espíritu Santo que fortalecería
a los hermanos, que vivirían su fe en
condiciones que hoy son impensables, por lo
que tienen la corona de justicia reservada
en el Cielo a la espera de la resurrección y
la venida del Reino de Dios.
En el año
313d.C. Licinio emperador
Romano se casó con una hermana del emperador Constantino
y firmaron el Edicto de
Milán que proclamaba la libertad de culto y
el fin de la persecución, especialmente de
Cristianos. El imperio había estado dividido
en dos partes, el imperio de Oriente y el de
Occidente, que finalmente se unirían en uno
de nuevo bajo el impero de Constantino el
Grande, que ganaría la guerra contra Licinio,
quien invalidó su pacto y persiguió a
Cristianos en su carrera por unir los dos
imperios bajo su autoridad. La capital del
nuevo imperio sería Constantinopla. Al poco
tiempo la
Iglesia adquiere un carácter
más social, digamos
que es influida por los temas políticos y los
sociales y
por tradiciones paganas
que se mezclarían
con la doctrina del Evangelio, lo que da
como resultado una Iglesia contaminada con
la levadura del mundo para atraer a la
mayoría de personas posibles y estandarizar
los cultos y las tradiciones,
supuestamente santificando las fiestas
paganas revistiéndolas de una falsa cristiandad,
bajo la bandera de la paz imperial. (Algo parecido
a lo que el Vaticano quiere hacer hoy en el
siglo XXI
con el ecumenismo, o sea que no ha cambiado
mucho el panorama). Del mismo modo en el
territorio de Tierra Santa y tierra Griega
se edifica la Iglesia con las reliquias y
las tradiciones dando como resultado otra
vez una Iglesia que no se
conforma o no cree en la suficiencia del
Evangelio de Jesucristo.
Tras
la muerte de Constantino vino la caída del imperio y la invasión bárbara
que dejó al imperio a merced de
todo tipo de enemigos, pero el Cristianismo convertiría a muchos de
ellos. El hijo de santa Mónica, San Agustín,
desde Alejandría, tras estudiar
filosofía y formas racionales de la religión influidas por platón, y no
hallar la respuesta para su espíritu, se convierte a Cristo y se
hace sacerdote dejando atrás su carrera y fundando un monasterio.
Concluye en su exposición que así como
el Señor mostró a Pedro la diferencia entre lo que era del césar y lo
que era de
Dios, el hombre debe buscar en su interior a su maestro que es Cristo,
el cual le
dará la paz de espíritu. En sus enseñanzas destaca su visión de que la
ciudad de Dios, no es el estado, el cual nunca podrá
ser santo. La ciudad del Señor no estaba ni en Roma ni en otro lugar,
más que en
el alma y el corazón de Dios. La exposición de Agustín era una clara
visión
de las necesidades espirituales del hombre con Dios, pero la clave nos
la dejó
ya el Maestro, y es una diferencia que he de resaltar: el hombre no trae
a
Cristo dentro de si, sino que ha de recibir Su Espíritu por el nuevo
nacimiento,
de lo alto, para hacer que su alma se convierta en templo de Dios, como
lo es el alma de
Dios. Este nuevo estado del creyente pasa por el cambio de mente, el
famoso arrepentimiento que
ocurre cuando Dios otorga la fe en Su Hijo Jesucristo como salvador
necesario
para limpiarnos de nuestros pecados y darnos vida eterna en Su Reino.
Escribiría
sobre la Trinidad y el libre albedrío, ambas
doctrinas que defendía. Además defendía la
autoridad de la Biblia por encima de la
tradición. Agustín
constituye pues una verdadera luz dentro del panorama
de oscuridad de su época, constituyéndose
como un vínculo de cualquier Cristiano que
se haya reformado espiritualmente, y es de recomendado
estudio para todo Cristiano por su
profundidad espiritual.
En la Edad
Media la Iglesia se embarcaría en las
cruzadas por Jerusalén entre Moros y
Cristianos. La visión de Agustín de la
Ciudad de Dios, no se ve que hubiese calado
demasiado por su espiritualidad, como pasa
siempre, y la gran mayoría de líderes de la
Cristiandad se vio envuelta en esta empresa
guerrera. En esta época surge otro hermano
de relevancia, Tomás de Aquino, otro monje
como Agustín, pero dominico, que habría ya
acumulado muchos de sus escritos además de
otros y la experiencia de varios
siglos. Por su estudio de dicha teología
acumulada, la revelación que Dios le diera y
además de la ciencia aristotélica formaría
su obra en la que por supuesto quedarían
restos de graves errores de la doctrina
Católica. Llegó a ser un gran teólogo que
además de ayudar a la Iglesia con sus
enseñanzas, incluso escribió con el fin de
convertir a musulmanes, pero su gran obra es
Summa Theological donde enumera los
atributos de Dios, la Trinidad y su amor,
destacan las que el llamaba cinco formas de
demostrar la existencia de Dios. Porque Dios
es el motor de la creación, y sin un motor
no hay movimiento. Porque Dios es la causa
de la creación, y sin una causa que sea
efectiva no hay creación. Porque Dios es el
Ser que la creación necesita, y sin un ser
inteligente no hay creación. Dios es el
origen de la perfección de la creación, y
sin esa perfección no habría creación, y por
último Dios es la explicación de que la
creación tenga un orden y unas leyes, y sin
Dios no sería posible que la creación
siguiera un sistema inteligente, y sería un
caos, sin embargo resulta evidente que el
sistema sigue las leyes de la creación. Lo
que hoy se llama creación inteligente. Todo
tiene un fin y un propósito y esto no se
explica sin Dios. Dios es el Creador.
PEDRO COMO CABEZA DE LA IGLESIA EN: LAS
EPÍSTOLAS DE PEDRO.
...Y yo también
te digo, que tú eres Pedro
(piedra)
y sobre
esta roca (piedra de la fe) edificaré mi
iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella. Y a ti te daré
las llaves del reino de los cielos; y todo
lo que atares en la tierra será atado en los
cielos; y todo lo que destares en la tierra
será desatado en los cielos. Mateo 16:18.
Pedro mismo nos
interpreta este Texto clave
sobre el que se fundamenta la Iglesia
Católica para denominarle cabeza de la
Iglesia, y primer papa, y nos dice acerca de Jesucristo
que: Acercándoos a
Él
piedra viva, desechada ciertamente
por los hombres, mas para Dios escogida y
preciosa, vosotros también, como
piedras vivas, sed edificados como
casa espiritual y sacerdocio santo, para
ofrecer sacrificios espirituales aceptables
a Dios por medio de Jesucristo. 1Pedro 2:4.
Por lo tanto el
creyente debe edificar su fe en Cristo que
es la piedra de la fe, sobre la que Cristo
edifica Su Iglesia, no sobre
Kefas, Simón Pedro. Y por lo tanto los que
tienen fe en el Hijo de Dios
conocen el Evangelio
y reciben las llaves del
cielo, para que a quien prediquen le
sea abierta la
puerta a Dios que es Cristo (Yo soy la
puerta). Por lo tanto, Ud.
mi querido hermano en
Cristo, que lee tiene
el poder de abrir o no la puerta
a su prójimo con las
llaves que son el
Evangelio de Cristo,
la Palabra de Dios; de nosotros, de Ud. y yo depende
que abramos la puerta a las almas para que
sean salvas para la eternidad en Jesucristo
por la fe en Jesucristo para
la resurrección.
Vista la
historia del traslado de
poder de Constantinopla a Roma entre
obispos, no
encontramos a Pedro como
primer
papa
de Roma durante 25
años como argumenta la Iglesia Católica,
pues si murió sobre el 68d.C. no hubiese
Pablo encontrado una comunidad Judía que no
conocía el Evangelio, sino
que fue más bien víctima de la persecución
contra los Cristianos en
Roma. Según
las
fuentes históricas, Clemente fue el
primer obispo de Roma.
En
Pablo hallamos un instrumento imprescindible
para el Señor que lo llamó pero también lo
fue Pedro. Su respuesta a Jesús sobre que
era el Hijo del Dios vivo por revelación del
Espíritu Santo, Mateo 16:16 y también la
primera predicación que convirtió a 3000
personas, Hechos 2:14, por lo tanto podemos decir sin
temor a equivocarnos que Pedro y Pablo junto
a Santiago y Juan, son las columnas de la Iglesia de
Jesucristo, pero eso no justifica la
sucesión papal, ni la ciudad de Roma como
sede de un único cabeza de todos los
ancianos, sino que todos los Apóstoles
compartían el gobierno de la Iglesia como lo
refleja el primer concilio Cristiano en
Jerusalén de Hechos 15, donde son todos en
unanimidad y por inspiración del Espíritu
Santo los que acuerdan las decisiones.
Pedro argumentaría a favor de los Gentiles y
sería Jacobo, el anciano de la ciudad quién
enunciaría la resolución del concilio. Las
discrepancias de poder entre Roma y Constantinopla vienen
precedidas por la mezcla del poder político
en el religioso.
Cristo tendría que llamar a Pablo
para que hiciese una labor que ninguno de sus
apóstoles estaba preparado para hacer. Pedro
comprenderá que tiene que
aceptar a los
gentiles con la visión del lienzo y los
animales cuado Dios le enseña en Hechos 10
que acepte a Cornelio en el cuerpo de
Cristo. Se considera pues a
Pedro como Apóstol al los Judíos mientras
que a Pablo como Apóstol a los gentiles.
Gálatas 2:7.
Concluyendo podemos decir que la relevancia
de que Pedro estuviese y muriese en Roma no
es la base que se utiliza para reclamar la
sucesión del papado, ni mencionar la
infalibilidad papal de reciente confección
en el concilio Vaticano I, siglo XIX, otra
herejía, sino la interpretación
que se hace de las Palabras del Señor. Así
que si el Señor escogió a doce Apóstoles y
luego a Pablo, ¿porqué justificar el
liderazgo en uno de ellos?, cuando es Cristo
la cabeza de la Iglesia que está vivo y
entre nosotros. Por lo tanto la Iglesia de
Cristo debería en unanimidad de todos sus
ancianos decidir por el Espíritu Santo lo
que es y lo que no es de Dios, para lo cual
tenemos también la guía de la Palabra de
Dios. Las iglesias que siguen este orden
Bíblico tendrán bendición, las que sigan la
dictadura de un líder, o de un concilio que
se contradice con las Escrituras, caerán y
caen, como han caído siempre en la herejía.
Entendemos por herejía toda doctrina opuesta
a la Palabra de Dios.
HISTORIA DE LOS
CONCILIOS
Los concilios, reunión de todos los
ancianos de las iglesias para la discusión de la doctrina y la
supervisión de la obra de la Iglesia, después de Jerusalén, nos servirán como el
cúmulo de decisiones históricas que la iglesia de Roma y la Ortodoxa
tomarían en materia doctrinal, tanto en las doctrinas que son de
Las Sagradas Escrituras y que han permanecido hasta hoy en todas
las Iglesias como lo son los Credos, así como las que no lo son y pueden ser
consideradas claramente como herejías. Hasta la ruptura del Gran
Cisma entre Roma y Ortodoxos, los
concilios se pueden denominar ecuménicos porque participaban
todas las iglesias denominacionales de la época. Los cinco
concilios de Letran, los dos de Lyon, el de Viena, Basilea,
Constanza,
el de Trento para la contrarreforma, y los dos Vaticanos
principalmente, son solo de la iglesia de Roma. Relacionamos
solo los relevantes en cuanto a doctrina, el resto eran batallas
internas por la sucesión papal y el gobierno de la iglesia entre
la iglesia de Francia y la de Roma que desembocaría en el Cisma
de Occidente que dividiría la iglesia Católica en dos facciones,
que más tarde se reconciliarían. Además existen otros tres
concilios Ortodoxos también de índole escolástico.
I Nicea 325 d.C. Siendo emperador
Constantino en pontificado de Silvestre se determinó la condena
del arrianismo que predica que el Hijo de Dios es una criatura
no eterna del Padre, por lo que este concilio concluye con la
doctrina de que el
Verbo, o
Palabra de Dios es verdadero Hijo de Dios, de la misma
substancia que el Padre, y por lo tanto
eterno y verdadero Dios.
La Doctrina de la Trinidad, que ya era parte de la
Iglesia desde antes de los concilios, era enseñada ya desde los
orígenes del Cristianismo. Discípulos como Policarpo de Esmirna,
discípulo de Juan, mártir en 155 d.C. Justino, Apolonio o Ireneo,
ya la enseñaban, pero fue Tertuliano (155-230) su más fiel
defensor, aunque Teófilo de Antioquia fue el primero en usar el
término "Trias" para definir la Trinidad. Más tarde, ya en la
sucesión de los concilios, sería defendida por
Atanasio que más tarde sería obispo de Alejandría. Al ser docto
en las Escrituras, y con la influencia de los
discípulos mencionados antes, fue quien
documentó la doctrina ante el concilio,
que además añadió la palabra "consubstancial" para definir lo que hoy
conocemos como Credo Atanasio, o Creo
Niceno o de Nicea
que veremos también.
I Constantinopla 381 d.C. El patriarca de esta ciudad admitía la
divinidad de Cristo pero decía que el Espíritu era criatura del
Padre que ministraba los dones de Dios, lo cual era contrario a
la enseñanza de la Biblia, de los Apóstoles y de los propios
creyentes; Por lo tanto en este concilio se
reconoce la divinidad del Espíritu, como verdadero Dios, y lo
determina como igual al Hijo y al Padre. Otro patriarca
determinaba que el Verbo no podía estar en Jesús hombre, sin
embargo en este concilio se admitió que sí lo estaba y fue hecho
parte de la doctrina.
Fue la conclusión de este concilio el
llamado Credo Atanasio o última versión del primer Credo de Los Apóstoles que también veremos, y que
incluía finalmente a la persona del Espíritu como Dios mismo y
completaba el
anterior Credo Niceno.
En el siguiente texto vemos lo que
se denomina
El testimonio del Espíritu:
...Este es Jesucristo, que vino mediante agua y sangre; no mediante agua
solamente, sino mediante agua y sangre. Y el Espíritu es el que
da testimonio; porque el Espíritu es la verdad. 7Porque tres son
los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el
Espíritu Santo; y estos tres son uno. 8Y tres son los que dan
testimonio en la tierra: el
Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan. 9Si
recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio
de Dios; porque este es el testimonio con que Dios ha
testificado acerca de su Hijo. 10El que cree en el Hijo de Dios,
tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha
hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios
ha dado acerca de su Hijo. 11Y este es el testimonio: que Dios
nos ha dado vida eterna; y esta vida está en su Hijo. 12El que
tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no
tiene la vida. 1Juan 5.
Efectivamente tres son los que dan
testimonio: El Espíritu que nos hace nacer de nuevo, el agua
porque nos bautizamos siendo inmergidos en la mente de Cristo, y
en su Espíritu, y en tercer lugar la sangre, ésta de Cristo que
ha sido derramada para perdón de nuestros pecados y otorgamiento
de la vida eterna.
Hipona 393 d.C. Que se celebró en distintas fechas, a las que acudiría
Agustín, sirvió para definir el canon de la Biblia según la Iglesia Católica. En
este caso considerarían canónicos algunos libros que los Judíos no incluían en
lo que se llama Tanach, Primer Testamento o Antiguo Testamento. Por aquél
entonces la Septuaginta, o versión en Griego del A.T. incluía los que hoy son
considerados libros apócrifos por que mostraban doctrinas contrarias a la
verdad, en épocas de desviación de Israel y no inspirados. Por este motivo los
Judíos no los incluyen. Las Bíblias Protestantes no los incluyen, y siguen, como
hizo Lutero el patrón aprobado por los Escribas de Israel, ¡quien mejor para
saberlo! de lo que ellos llaman 24 libros, que nosotros descomponemos en 39, a
los que añadimos 27 del Nuevo Testamento. Así pues una Biblia Católica tiene 73
libros y una Protestante 66 normalmente. El motivo más destacable de los textos
apócrifos es la doctrina de origen zoroástrico del purgatorio de las almas y el
sistema de práctica o venta de indulgencias que se refleja en 2Macabéos. Como
comprenderán, una doctrina contraria al Evangelio no merece estar en la Palabra
de Dios, por lo que este y otros libros deben quedar relegados a simples libros
históricos o sapienciales.
Éfeso 431 d.C. Se definió la unidad
de persona en Cristo, el Hijo de Dios y el hombre Jesús de
Nazaret. Nestorio de Constantinopla defendía que de María nació
Jesús el Cristo o Ungido pero no Dios, lo cual fue considerado
herejía y la Iglesia por convicción anterior de San Cirilo de
Alejandría promulgó la doctrina de que María era la madre de
Dios. Comienzo oficial del culto a María. A partir de aquí lo
que fue pagano en Diana, se convertiría en cristiano en María,
la diosa madre para los nuevos discípulos del imperio. Este error doctrinal significaría que Dios no existía
antes, lo cual no es correcto, pues tanto El Padre como el Hijo
son eternos. El caso es que el espíritu del concilio era
demostrar que Jesús que nació de María era al mismo tiempo Jesús
y Dios.
II Constantinopla 553 d.C. El
patriarca de esta ciudad predica el llamado monotelismo que
consta en negar que en Cristo haya dos voluntades, la de Dios y
la de hombre, lo cual volvía a contradecir las Escrituras y fue
por lo tanto argumentado y añadido a las características del
Hijo.
III
Constantinopla 680 d.C. Constantino IV devuelve la capital
del imperio a Constantinopla y convoca este concilio que sería
una continuación de la defensa de las
doctrinas anteriores y lucha contra los que pensaban o defendían
algunas de las llamadas herejías. El papa de Roma no estaba
ni en este, por obvias razones ni en muchos otros, sino que
acudía una representación.
II Nicea
787 d.C. sería el siguiente
concilio en
donde se acordaría el uso
de iconos y el culto a las
imágenes para "facilitar la meditación y
como símbolo de la presencia del santo o
virgen en cuestión" a lo que para despistar
llamarían iconos, en contra claramente de
las Sagradas Escrituras, los Diez
Mandamientos, Éxodo 20, ...No te harás
imagen, ni escultura... ...no te inclinarás
a ellas ni las honrarás...
Constanza
1413 d.C. Haciendo gala de la práctica
papal del asesinato a todo el que no se
sometieses a sus herejías de la época, lo
cual es desde luego una práctica anti-Cristo,
fue condenado Hans Hus, reformador
Cristiano. Esta fue la forma de celebrar la
elección del nuevo papa y solucionar el Gran
Cisma de Occidente. La convocatoria de este
concilio fue con el objetivo de solucionar
la situación de tener tres papas que se
excomulgaban entre ellos. Gregorio XII de
Roma, y Benedicto XIII en Aviñon, no
aceptaron al tercero Alejandro V para que
quedase como único papa. De esta forma
negaban la autoridad conciliar. Finalmente
nombraron a Martín V, que tampoco aceptaría
la autoridad conciliar sobre la de papa. Se
trasladó de nuevo a la sede de Roma que
estaba arruinada, y a cuya reconstrucción se
dedicó.
Trento
1563 d.C.
Su puesta en marcha fue la reacción a la reforma protestante,
además de la necesidad de poner algún orden
en la escandalosa vida del papado durante
siglos y para poner en orden la
doctrina Católica. En la relación de
conclusiones, además de aprobar todo lo
anteriormente aceptado en los concilios, se
añadiría que no solo la tradición de
la iglesia para ellos era fuente de
revelación sino las Sagradas Escrituras.
Se constituye en el sacramento a la eucaristía
el carácter de verdadero
sacrificio,
la
transubstanciación, según la cual el pan
se convierte en cuerpo de Cristo y el vino
en sangre de Cristo real en materia al ser
consagrado por el sacerdote,
lo
cual es contrario a la
doctrina de Cristo, ...una sola vez por los
pecados... Hebreos 9:28. Sacramento del
matrimonio. Confirmación del
purgatorio, doctrina esta anti-Bíblica,
leer Lucas 16:19 al 31.
Por otra parte se aceptó la Vulgata,
al latín,
como traducción aceptada. Se establecen
la penitencia y la extremaunción. Se
ordena la elaboración del catecismo.
Vaticano I
1869 d.C. Este concilio
no
se concluyó según el Vaticano,
pero en él se estableció una
autoridad que se le daba al papa que hasta
ahora había tenido que consensuar con los
ancianos, se denominaría "infalibilidad papal",
por la que el papa podría en los momentos en
que hablase "Ex cathedra" por especial
revelación del Señor, pronunciarse en temas
de doctrina y autoridad y no sería
cuestionado. Sin comentario.
Vaticano II
1965 d.C.
Juan XXIII haciendo uso de la reciente
autoridad llamada "infalibilidad papal", lo convocó para sorpresa y satisfacción de la
iglesia y los fieles Católicos. En 1950
con la misma infalibilidad papal Pio XII
definió la asunción de la Virgen, que
además en este concilio adquiere carácter de
mediadora, abogada y otras herejías
contrarias a las Santas Escrituras. Se
autorizó la liturgia en lenguas comunes
de los países, o vernáculas, no ya en Latín.
Se autorizan las versiones de la Biblia a
las lenguas comunes.
Además de las
declaraciones y decretos conciliares es en
las cuatro constituciones formuladas se haya
la estructura doctrinal principal, llamadas:
Dei Verbum
sobre la Divina revelación de las Escrituras
que es expuesta como de igual valor que la
tradición, lo cual va en contra de las palabras de
Cristo en Marcos 7:7.
Lumen Gentium
sobre la Iglesia y su carácter y composición
y relación, donde se exponen las relaciones
de la misma con otros Cristianos no
Católicos y con otras religiones, de las que
se dice que no cierran el camino de la
salvación si sus fieles buscan sinceramente
a Dios. Desde entones la Iglesia de
Roma proclama el ecumenismo
religioso, no ya dentro del Cristianismo
(toda religión
vale) o sea que según el
Vaticano II ya no es imprescindible
Jesucristo para
ser salvo, y su muerte
expiatoria para la salvación. La tolerancia
de religión, condición y
raza, pero el mensaje
de Cristo solo para los
Cristianos, en lugar de llevarlo a las demás
naciones, como mandó Cristo,
aunque también instan a ello, deberían
declarar lo que el Evangelio de Cristo dice:
...el que cree en el Hijo de Dios tiene vida
eterna, el que no cree ya ha sido
condenado.... Toda religión
es válida según el Vaticano
II para ser salvo
ante Dios. Juzguen Uds. mismos la
vinculación de esta iglesia con Cristo.
Además
expone un
apartado a la declaración sobre la Virgen
María como mediadora y abogada, otra
doctrina errada, no solo ante el Nuevo
Testamento, sino ante la historia de la
Iglesia.
Sacrosactum
Concilium sobre la reforma de la liturgia y
los sacramentos, en la que se hace énfasis
en la presencia de Cristo en la misma a
través de la Eucaristía por la
transubstanciación ya comentada antes,
cuando el Señor dice que ...allí donde haya
dos o tres, allí estaré Yo..., pero esta
doctrina
existe solo desde Trento, lo que hace que
durante 1500 años no haya existido, no así
la Santa Cena que los Cristianos celebramos
desde aquella Pascua en la que la estableció
nuestro Señor Jesucristo. En el apartado
sobre la lengua de la liturgia se enseña a
adaptar la liturgia a la mentalidad y
tradiciones de los pueblos; sin comentario.
Gaudium et Spes
por último es una declaración de la iglesia
con relación al mundo actual, correcto
enaltecimiento del matrimonio como base de
la sociedad, la relación del hombre con el
pecado y su libertad para amar a Dios y
obedecerle para salvación, el fomento de la
cultura, de la ayuda mutua y demás
principios de una conciencia Cristiana en la
sociedad, en la política y con la naturaleza
que es creación de Dios. Todos los textos se
hayan en la web Vatican.va
En definitiva el Concilio Vaticano II fue
convocado en el ánimo de actualizar y hacer
más abierta a la iglesia en su relación con
los fieles y que estos se implicasen más en
su vida cristiana. No obstante esto pone de
manifiesto que la iglesia que se auto
califica como Católica no tiene
una doctrina permanente, por lo tanto no
puede hacer gala de Católica, y que en cada
concilio han de "adecuarse" a las herejías y
a los errores doctrinales que han sostenido
durante siglos. Por el contrario la Biblia
sigue siendo la misma, no cambia, por lo
tanto esta es la prueba definitiva de que la
tradición no puede ser base de la Iglesia y
el Verbo de Dios vivo si. Hacen bien pues,
los que siguen al Verbo y no a la estructura
humana eclesiástica.
El Vaticano es ciudad estado
dentro de Italia, desde los pactos de Letrán, lo que confiere al papa soberanía en
este estado. Otros errores fueron
corregidos con los siglos como la aceptación
de la inexistencia del limbo o el
reconocimiento del trabajo de Copérnico, y
de otros que la inquisición "santa"
ordenaron torturar y quemar, y tantas otras
falsas doctrinas que hay que eliminar en
todas y cada una de las iglesias para que
quede la Iglesia, y si no, hay que salir de
ellas. Curiosamente la Iglesia Católica que
antes condenó a Copérnico y a otros, en temas de ciencia,
recientemente se ha
pronunciado a favor de la enseñanza de la
Evolución de Darwin, como forma en la que Dios ha
creado.
Como podemos comprobar no ha sido
fácil en la historia de la Iglesia Católica definir la esencia de nuestro
Dios, ni la doctrina de la Iglesia, pero es mucho más fácil
cuando la tradición no se antepone a la
Palabra de Dios, lo cual han hecho los
ancianos Católicos que son a su iglesia lo que el Sanedrín fue a
los Judíos, a los que exhorta el Señor
Jesucristo en Marcos 7 ...Le preguntaron,
pues, los fariseos y los escribas: ¿Por
qué tus discípulos no andan conforme a la
tradición de los ancianos, sino
que comen pan con manos inmundas?
6Respondiendo él, les dijo:
Hipócritas, bien
profetizó de vosotros Isaías,
como está escrito: Este pueblo de labios
me honra, Mas su corazón está lejos de mí.
7 Pues en vano me honran,
enseñando como
doctrinas mandamientos de hombres. 8Porque
dejando el mandamiento de Dios, os aferráis
a la tradición de los hombres.
Estos concilios, Vaticano I y II
dan como resultado el catecismo actual
que incluye errores doctrinales que son
fundados en la tradición de hombres
contraria a Las Escrituras; lo que podríamos
denominar una reinvención del sanedrín que
encontró el Señor cuando vino al Templo hace
casi dos mil años, y entonces ya les
advirtió a los Apóstoles diciendo: ...que
era necesario al Hijo del Hombre padecer
mucho, y ser desechado por los ancianos, por
los principales sacerdotes y por los
escribas... Marcos 8:31. No hagamos nosotros
lo mismo, sino obedezcamos la Palabra de
Dios.
LOS SACRAMENTOS
Los Sacramentos
expuestos por la Iglesia Católica, que
fueron revisados en el Concilio Vaticano II
y plasmados en el Catecismo, no son
aceptados por las iglesias protestantes y
evangélicas por las siguientes razones:
Bautizo de
bebés. El Nuevo Testamento nunca ha
fomentado el bautismo de bebés por dos
razones: la primera es que no se trata de
que tenga poder el acto en si, pues el poder
lo da la recepción del Espíritu Santo, y
la segunda porque los Judíos, los primeros en
recibirlo en Juan Bautista, tenían por
mandamiento de la Ley de Dios, a los trece
años comenzar el estudio de la Torá y de los
Profetas. Pero la realidad es que si no se
entiende el bautismo no se debe recibir, y
un bebé no lo entiende. Para ello han creado
la confirmación y lo han dividido en dos
eventos. Como siempre lejos del significado
Bíblico. Salva la fe en Cristo y el bautismo
del Espíritu Santo, no el agua la cual es el
símbolo en este rito de que hemos
comprendido y aceptado el Evangelio del
Señor.
Reconciliación. La reconciliación con
Dios, ya está implícita en el acto íntimo en
el que un creyente se entrega a Dios en la
fe para recibir a Cristo como salvador, por
lo tanto es parte del resultado de recibir
el Evangelio y parte del bautismo.
Eucaristía.
La Misa.
Que diremos
pues; si Cristo ha sido sacrificado una sola
vez por los pecados de todos, como es que se
ha vuelto a instituir un sacerdocio de
rituales en los que se incluye una santa
cena que en lugar de limitarse a glorificar
y recordar la muerte de Cristo, (para
memoria suya) se ofrece lo
que ellos llaman una renovación del
sacrificio, ignorando una vez más las
Palabras de Jesús y anteponiendo su
tradición humana; y lo hacen de la siguiente
manera: Uds. recordarán: ...para que este
sacrificio mío y vuestro sea agradable a
Dios Padre... eso es lo que el sacerdote
dice cada día varias veces ofreciendo a
Cristo. Se ve que no han leído la Biblia
donde dice: Hebreos 7:1...
...Y los otros
sacerdotes llegaron a ser muchos, debido a
que por la muerte no podían continuar;
24mas éste, por cuanto
permanece para siempre,
tiene un
sacerdocio inmutable; 25por lo
cual puede también salvar perpetuamente a
los que por él se acercan a Dios,
viviendo siempre para interceder por ellos.
26Porque tal sumo sacerdote nos
convenía: santo, inocente, sin mancha,
apartado de los pecadores, y
hecho más
sublime que los cielos; 27que no
tiene necesidad cada día, como aquellos
sumos sacerdotes, de ofrecer primero
sacrificios por sus propios pecados, y luego
por los del pueblo; porque esto
lo
hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí
mismo. 28Porque la ley
constituye sumos sacerdotes a débiles
hombres; pero la palabra del juramento,
posterior a la ley, al Hijo, hecho perfecto
para siempre.
1Co 5:7
porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue
sacrificada por nosotros.
Concluyan Uds.
mismos con verdad y dejen de participar en
ese ritual anti-Cristo, un ritual que niega
la eternidad del sacrificio de Cristo, y lo
ofrecen ellos como si tuviesen la potestad
de sacrificarle cada vez.
Pablo enseña que Cristo, como es cierto,
está vivo, no se puede sacrificar cada
Eucaristía. Aunque dirán que
es una interpretación personal, que no
es ese
el significado etc. Yo apelo a la Palabra de
Dios, y que con ella demuestren que no están
diciendo abominación. Cada
uno que obre en conciencia ante Dios. Los
Luteranos también han continuado con este
error. La Santa Cena ha de ser lo que el
Señor nos enseñó y debe participarse en ella
por todos los que somos hermanos en Cristo,
tomando el pan y el vino en representación
del cuerpo y la sangre de Cristo. Cuerpo que
somos nosotros por Su redención. El que toma
el pan se declara cuerpo de Cristo, y el que
toma el vino declara que es cubierto por la
Sangre de Cristo.
En la Primera Comunión los hijos de
Católicos son llevados a temprana edad,
entre 7 y 9 años, casi cuando todavía no
pueden discernir. Jesús fue presentado en el
templo a los 12 años. Entonces se les da el
pan, pero no el vino. Con esto ya se ha
cumplido con ellos y desde entonces solo les
queda participar de la misa, usar la Iglesia
cuando se casen o en los entierros y
celebraciones sociales.
Confirmación. Ya está expuesta en el
bautizo de bebés. Como el creyente cuando
era niño no sabía nada, y los niños que
mueren sin bautizar no dependen del bautismo
para salvarse sino de Dios, o ¿condenará la
Iglesia Católica a todos los niños que no ha
bautizado en la historia de la humanidad?
...porque de los tales es el reino de los
cielos...
Matrimonio.
Llamar al matrimonio un sacramento es la
forma que tiene la Iglesia de Roma de decir
que si ellos no han bendecido ese matrimonio
es pecado. Para una pareja Cristiana debe
ser irrelevante la opinión de una
institución. Si son verdaderos Cristianos,
los esposos buscarán la bendición de Dios,
harán su celebración con sus hermanos y
familiares, tras haber legalizado su unión,
y buscarán en oración la bendición y la
continua guía del Señor en sus vidas unidas.
Roma predica que si ellos no lo celebran el
matrimonio no recibe la capacidad
sobrenatural de la indisolubilidad, sin
embargo los matrimonios católicos se
divorcian tanto o más que los de otras
comunidades cristianas, religiosas o laicas.
El éxito de un matrimonio está en la entrega
de ambos cónyuges y en su esfuerzo por amar
a Dios y a su esposo o esposa con la ayuda
permanente de Dios.
El matrimonio
es la forma de unir a un hombre y una mujer
para su vida juntos, en su relación
sentimental, intelectual, sexual, y para la
educación de sus hijos en bendición. El
matrimonio ante Dios es heterosexual.
...varón y mujer los creó... Génesis 1:27.
Sacerdocio.
...Entonces Jesús les dijo otra vez: Paz a
vosotros. Como me envió el Padre, así
también yo os envío. Y habiendo dicho esto,
sopló, y les dijo: Recibid el Espíritu
Santo. A quienes remitiereis los
pecados, les son remitidos, y a quienes se
los retuviereis, les son retenidos...
Juan 20:21.
Todos los cristianos son sacerdotes. 1Pedro
2:9. Los pecados son perdonados por Dios en
la entrega a Dios del creyente al recibir
por la fe en el Evangelio de Jesucristo,
llamamiento que siente un alma al
convertirse, sea hombre o mujer, cuando le
predicamos la Buena Noticia de la Salvación,
por lo tanto cuando vemos que se han
convertido "por sus frutos los conoceréis"
sus pecados son remitidos. El sacerdocio es
del creyente, y no por la
imposición de manos de los obispos que
conceden, según ellos, el poder de perdonar
pecados y de convertir el pan y el vino en
cuerpo y sangre de Cristo. La confesión
debe ser sobre todo directa a Dios mediante Cristo, según la
Biblia, aunque podemos confesarnos nuestros
pecados los unos a los otros, pero no es una
imposición de un sacerdocio que solo los
ancianos, en este caso los sacerdotes de
ciertas iglesias puedan hacer, sino que está
establecido por Cristo para todo creyente
que pueda perdonar los pecados en el nombre
de Jesús a cualquiera que de verdad se
entrega a Dios. Nuestro Sacerdote es
Melquisedec, Jesucristo vivo eternamente. No podemos olvidar el
celibato
obligatorio que es una imposición de algunas
iglesias en contra de lo que dice, una vez
más, la Biblia en palabras del Apóstol San
Pablo a 1Timoteo 4: ...El Espíritu dice
claramente que en los últimos tiempos
algunos apostatarán de la fe, escuchando a
espíritus engañadores y a doctrinas de
demonios, por la hipocresía de mentirosos
que teniendo cauterizada la conciencia,
prohibirán casarse...
Sabemos de la suegra de Pedro, el estaba
casado. Pablo insta ...Pero
es necesario que el obispo sea
irreprensible, marido de una sola mujer...
...que
tenga a sus hijos en sujeción...1Timoteo
3. No obstante no
quiere decir que no se pueda
ser célibe, si se tiene el
don y la voluntad de ello. Cristo fue célibe: ...y su generación,
quien la contará... Isaías 53 y Hechos 8:26.
Por otra parte
es necesario exponer que la mezcla de
celibato sin el don y la adoración a los
ídolos trae consigo desordenes en el
comportamiento, lo que ha degenerado en el
abuso de niños y otras abominaciones
relatadas en Romanos 1. El caso es que
tenemos sacerdotes y monjas que con el
tiempo han visto que no pueden con la
imposición y sin embargo son hermanos santos
para el llamamiento. Podemos ver que el mantenerse sin casarse es
una opción que da Cristo, nunca un
mandamiento ni una imposición, para ser
discípulo u obispo o cualquier otro
ministerio como podemos ver en Mateo: 19.
10Le dijeron sus discípulos:
Si así es la condición del hombre con su
mujer, no conviene casarse. 11Entonces
él les dijo: No todos son capaces de
recibir esto, sino aquellos a quienes
es dado. 12Pues hay eunucos
que nacieron así del vientre de su madre, y
hay eunucos que son hechos eunucos por los
hombres, y hay eunucos que a sí mismos se
hicieron eunucos por causa del reino de los
cielos.
El que sea capaz de recibir esto,
que lo reciba.
Y
el sumo
sacerdote entre sus hermanos, sobre cuya
cabeza fue derramado el aceite de la unción,
y que fue consagrado para llevar las
vestiduras,... Tomará por esposa a una
mujer virgen. No tomará viuda, ni
repudiada, ni infame ni ramera, sino tomará
de su pueblo una virgen por mujer...
Levítico 21.
No cualquier
sacerdote, nada menos que el sumo sacerdote,
lo que podríamos comparar al papa.
Pero es
necesario que el obispo sea irreprensible,
marido de una sola mujer... que
gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos
en sujeción con toda honestidad;
pues el
que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo
cuidará de la iglesia de Dios?. 1
Timoteo 3.
El marido
cumpla con la mujer el deber conyugal, y
asimismo la mujer con el marido. La mujer no
tiene potestad sobre su propio cuerpo, sino
el marido; ni tampoco tiene el marido
potestad sobre su propio cuerpo, sino la
mujer. No os neguéis el uno al otro, a no
ser por algún tiempo de mutuo
consentimiento, para ocuparos sosegadamente
en la oración; y volved a juntaros en uno,
para que no os tiente Satanás a causa de
vuestra incontinencia. 1 Corintios 7:3.
Vino Jesús a
casa de Pedro, y vio a la suegra de éste
postrada en cama... Mateo 8:14.
Contra los
que me acusan, esta es mi defensa: ¿Acaso no
tenemos derecho de comer y beber? ¿No
tenemos derecho de traer con nosotros una
hermana por mujer como también los otros
apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?
1 Corintios 9:3
Pero el
Espíritu dice claramente que en los
postreros tiempos algunos apostatarán de la
fe, escuchando a espíritus engañadores y a
doctrinas de demonios; por la hipocresía de
mentirosos que, teniendo cauterizada la
conciencia,
prohibirán casarse. 1 Timoteo
4:1.
Cumplimiento de
la profecía. Lo grave de esta prohibición
anti Bíblica, es que hoy y durante siglos,
los pedófilos, los homosexuales, los
adúlteros y los fornicarios, son los que
celebran la misa, los que le dan a los
católicos, con sus manos adulteras el pan,
los que confiesan a los creyentes católicos,
los que celebran y consagran
la Eucaristía, su santa cena y todo esto
siendo almas no dignas de Dios, hasta que se
arrepientan. Desde luego bien dijo el Señor,
...salid de ella pueblo mío...
Apocalipsis 18:4 y también
...porqué me decís
Señor, Señor y no hacéis lo que yo digo...
Lucas 4:46.
Unción de
Enfermos y Extrema Unción.. La Biblia nos
enseña la unción de los enfermos con aceite
por los ancianos de la Iglesia, ...¿Está
alguno enfermo entre vosotros? Llame a los
ancianos de la iglesia, y oren por él,
ungiéndole con aceite en el nombre del
Señor. Y la oración de fe salvará al
enfermo; y si hubiese cometido pecados, le
serán perdonados. Santiago 5:14. La Iglesia
Católica por mucho tiempo lo hacía como
Extrema Unción a los que morían, pero
modificaron el error de la doctrina, hoy lo
ofrecen mayormente a ancianos y enfermos
terminales, cuando debería ser práctica
común cada vez que se congregaran los
hermanos.
EL CULTO A LAS IMÁGENES Aunque actualmente la
Iglesia Católica enseña el culto a imágenes
y la Ortodoxa a los iconos, que es lo mismo,
en representación de los santos, vírgenes, y
del propio Jesús, no siempre fue así, hasta
que se aprobó en el año 787 en otro concilio en
Nicea.
Las iglesias de oriente
heredaron el culto a las imágenes y a los
iconos porque su separación de Roma fue
posterior al concilio. Roma siempre había sido un
imperio tolerante con las religiones de
aquellas regiones que conquistó. El mundo
pagano y sus cultos a deidades permaneció,
así como lo hizo la religión Judía en
pequeños grupos de la diáspora, y por
supuesto el Cristianismo. Los primeros
Cristianos de Roma incluso dieron sus vidas
al negarse a participar
en el culto a imágenes, a deidades paganas o a Cesar como deidad y
sufrieron la persecución y condenación por
ello. La Iglesia Católica, la
Ortodoxa y algunas otras como la Anglicana y
otras, han
ignorado e ignoran por completo el segundo mandamiento
de Dios, juzguen Uds. mismos: ...No
tendrás dioses ajenos delante de mí. 4No
te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo
que esté arriba en el cielo, ni abajo en la
tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
5No te inclinarás a ellas, ni las
honrarás; porque yo soy Yahweh tu Dios,
fuerte, celoso, que visito la maldad de los
padres sobre los hijos hasta la tercera y
cuarta generación de los que me aborrecen,
6y hago misericordia a millares,
a los
que me aman y guardan mis mandamientos.
Éxodo 20 y Deuteronomio 5.
El culto a las
imágenes llevaría consigo la intercesión de
María, de los Santos y de antepasados como
en las culturas paganas que absorbió el
imperio, pero este es
un tema que
merece ser tratado con delicadeza pero con
la contundencia que merece, por lo tanto
está en la conciencia de cada iglesia, y más
en la de cada persona, entender que Cristo
dijo lo que dijo, o ignorarlo. ...Yo soy el
Camino, y la Verdad y la Vida; nadie viene
al Padre sino es por
mi... Juan 14:6, o lo
que confirmaría Pablo:
...porque hay
un solo Dios, y
un solo mediador entre Dios y los hombres,
Jesucristo hombre el cual se dio a si mismo en rescate por todos... 1Timotio
2:5.
Si no es suficiente
argumentación le invito a leer este relato del Evangelio de Lucas
en su capítulo 16 sobre la historia del Rico
y Lázaro:
...murió el mendigo, y fue llevado por los
ángeles al seno de Abraham; y murió
también el rico, y fue sepultado. 23Y
en el Hades alzó sus ojos, estando en
tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a
Lázaro en su seno. 24Entonces él, dando
voces, dijo: Padre Abraham, ten
misericordia de mí, y envía a Lázaro
para que moje la punta de su dedo en agua, y
refresque mi lengua; porque estoy
atormentado en esta llama. 25Pero Abraham le
dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus
bienes en tu vida, y Lázaro también males;
pero ahora éste es consolado aquí, y tú
atormentado. 26Además de todo esto, una
gran sima está puesta entre nosotros y
vosotros, de manera que los que quisieren
pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de
allá pasar acá. 27Entonces le dijo: Te
ruego, pues, padre,
que le envíes a la
casa de mi padre, 28porque tengo
cinco hermanos, para que les testifique,
a fin de que no vengan ellos también a este
lugar de tormento. 29Y Abraham le dijo:
A Moisés y a los
profetas tienen; óiganlos. 30Él
entonces dijo: No, padre Abraham;
pero si alguno fuere a
ellos de entre los muertos, se arrepentirán.
31Mas Abraham le dijo:
Si no oyen a Moisés y
a los profetas, tampoco se persuadirán
aunque alguno se levantare de los muertos... La enseñanza del Señor
Jesucristo en sus predicaciones no deja
lugar a dudas. Cuando el hombre busca otro
mediador que no sea el Hijo de Dios y se
acerca a los muertos, no hace la voluntad de
Dios, aunque estos sean santos.
María no es mediadora, lo es Jesucristo.
María no es redentora de los pecados, lo es
Jesucristo. El origen y la enseñanza de esta
doctrina errada es el concilio de Éfeso de
431 en que se establecía que la madre de
Jesús hombre, era madre de Dios. Una diosa madre
era lo que el pueblo, desde hacía miles de
años había tenido. Desde la diosa de
Babilonia a la Isis Egipcia que eran madres y
diosas "mediadoras e intercesoras" había
calado bien profundo en la sociedad que
sobre todo las mujeres paganas reclamaban en
la cristiandad. Si han observado, los Griegos
tenían un dios para todo, lo cual ha quedado
impregnado en nuestra sociedad, de igual
modo de estas iglesias tienen un patrón para
todo. De
reciente dogmatización en 1950 fue
la asunción de María. Nuestro amor por
María, por los santos hermanos, Apóstoles y
Profetas, que ya partieron, o por nuestros
familiares fallecidos, no es excusa para desobedecer a
Dios, ni para ser engañados ni por el diablo
ni por ninguna organización religiosa, por
lo tanto la iglesia que predique estas
intercesiones, ha de ser reprendida en la
Palabra de Dios. El lector obre en
conciencia si prefiere la tradición humana o la
Verdad de la Palabra de Dios.
EL GRAN CISMA DE ORIENTE Y OCCIDENTE
En el 1.054
el papa León IX buscaba la
alianza con
Constantinopla, Bizancio,
(Imperio Bizantino o Imperio Romano de
Oriente, donde
viene la connotación de Iglesia Bizantina,
Iglesia hoy conocida como Ortodoxa
Oriental de rito y cultura
griega) debido a
la debilidad en que había quedado el Imperio
Romano de Occidente, pero se separa
definitivamente de Roma,
lo que llamamos Gran Cisma y a
partir de aquí a la iglesia de Roma se la
llamaría Iglesia Católica Romana. Ya
comenzó esta batalla interna en el siglo V
tras una larga lista de desacuerdos en la
lengua a usar en la liturgia, Roma imponía
el Latín y Constantinopla el Griego y los
calendarios litúrgicos y santorales, todo
este cúmulo fue el que
terminó con la excomunión recíproca entre
los líderes principales, el papa de Roma y
el patriarca Miguel I de Constantinopla. El
resultado además, fue que
los patriarcas Ruso,
de Alejandría, Constantinopla y Jerusalén se
convierten en Iglesias con "cabeza propia"
que se mezclarán también con el poder político.
Originalmente había cinco obispos o patriarcas que eran los cabezas de la
iglesia, tras la muerte de Pablo y Pedro, en
la época del fin del imperio Romano: Roma,
Antioquia, Jerusalén, Alejandría, y como no
Constantinopla. No
es hasta el 1.575 que el arzobispo de
Jerusalén es nombrado patriarca, después del
asedio Musulmán que destruyó la Ciudad
Santa.
Para esta época hubo una
controversia que se refería al texto del
Credo Atanasio en la que el papa Benedicto
VIII añadiría a petición de Enrique II una
cláusula que ya se quiso introducir antes
pero que no todos compartían, pues reflejaba
la fe Cristiana, la llamada "Cláusula
Filioque", que añade que el Espíritu Santo
procede también del Hijo "Filio" así como
del Padre. No se debe confundir el Gran
Cisma de Oriente y Occidente con el Cisma de
Occidente que fue en el siglo XIV entre los
obispos Romanos y que finalmente fue
solucionado.
LA IGLESIA ORTODOXA
La estructura
Ortodoxa de doctrina es básicamente la misma
que la Católico Romana. Comparten el mismo
error en justificar ciertas contradicciones
doctrinales que predican y que son
contrarias a la Biblia, como el culto a
iconos e imágenes, la enseñanza de la
mediación de María y de los santos en la
oración, diciendo que son
tradición, y que dicha tradición es
igualmente importante que la Biblia misma,
lo cual en si mismo es una contradicción.
Ambas iglesias por su importancia y número
de fieles deberían estudiar a la luz de la
Biblia sus errores doctrinales y
hacer ver a sus fieles la verdad, pero existe un
problema, que hay potestades espirituales y
humanas que piensan que corregir sus errores
contrarios a la sana doctrina de Cristo les
hará peder poder y distinción dentro del
cristianismo, porque en la dimensión
espiritual quien las gobiernan se oponen a la
sana doctrina del Señor, y el Texto que
demuestra esto es Apocalipsis 3 en el
mensaje a los ángeles de las siete iglesias. La Iglesia Ortodoxa se divide
a su vez en varios grupos pero las más
importantes se hallan en dos:
uno de iglesias calcedonianas en el que se
encuentran la eslava griega, la griega
católica y la maronita, y en el otro grupo
las nestorianas que son la copta, la etíope,
la armenia y la jacobita. En número, la mayor
parte de los Cristianos Ortodoxos pertenecen
a la Iglesia Rusa.
La doctrina de
la deificación explica que a Dios se le
puede conocer por la experiencia mística, no
solo por el conocimiento, lo cual es
fundamentado pues Dios puede tocar a las
personas y darles fe en sus vidas, pero
siempre lo acompañará por el conocimiento de
Su salvación. Aunque la ortodoxia lo hace,
es importante no separar estos dos conceptos
para no caer en un evangelio místico sin la
figura de Aquel que es la Palabra de Dios
manifestada, Cristo. Es un
error místico predicar el conocimiento de
Dios sin el Evangelio, solo por experiencia.
A no ser que esa experiencia mística siendo
una manifestación del Espíritu Santo
conduzca al hombre a Cristo y no contradiga
las Escrituras. Se comparte
pues la fe en Cristo como Hijo de Dios, en
Dios eterno y en el Espíritu Santo, la
Trinidad. La liturgia es en griego, así como
la Biblia, la misa, el bautismo de agua,
además de ritos cultos y doctrinas que son
comunes a las dos iglesias, están reflejadas
en los concilios enumerados ecuménicos están
reflejadas la totalidad de las doctrinas que
se consideran Ortodoxas. No aceptan la
infalibilidad papal, sino que tienen a un
patriarca en cada iglesia, y sacerdotes. El clero puede casarse antes de
ser ordenado. Los patriarcas defienden, y
no les falta razón, que el patriarcado de
Jerusalén fue el primero, fue en Pentecostés
donde cuando se fundó la Iglesia por el
Espíritu Santo, y por lo tanto es la primera
sede de la Iglesia. Con el tiempo, tras la
destrucción de la ciudad, recuperaría su
importancia hasta ser considerada
patriarcado junto con Roma, Constantinopla,
Alejandría y Antioquia.
LA CONTRARREFORMA Visto el éxito que tenía la
reforma protestante, que veremos en el
siguiente apartado, en cuanto a que el
ciudadano era enseñado a leer, a poder leer
la Biblia, a comprender el Evangelio y el
mensaje de los Apóstoles, su influencia en
la sociedad, que pasaba de ser ignorante a
ser partícipe y docta, la Iglesia de Roma intentó
reaccionar, no en vano ya hacía algunos años
que la mayoría del cristianismo, tanto
dentro como fuera de la Iglesia ansiaba una
reforma, vistos los abusos que tenían lugar.
Las divisiones entre Francia y Roma por la
lucha del papado y el poder, que
desembocarían en el Cisma de Occidente, la
separación con una iglesia que llegaría no
ya a ser bicéfala sino a tener tres papas,
dos que se excomulgaban y un tercero que
quería solucionar el conflicto. Toda esta
cadena de desavenencias afectaría también a América del Sur
donde la Iglesia Católica tuvo en un
principio gran poder, que ha ido perdiendo
paulatinamente, como lo ha hecho en Estados
Unidos donde casi ha desaparecido. La contrarreforma no
consiguió detener la reforma, sirvió sin
embargo para reafirmar muchos de los errores
y herejías católicas que aun hoy siguen
vigentes. La recopilación oficial de dichas
doctrinas se haya en el Concilio de Trento.
En éste podríamos decir que se notó la
influencia de la reforma protestante de
Lutero y de Calvino, pues se afirmó la
necesidad de la fe para la salvación pero se
añadían las obras como parte de la misma. Se
añadió a Las Escrituras la tradición como
fuente de revelación, incluso cuando la
tradición se contradecía, y aún hoy se
contradice con Las Escrituras de manera
innegable,
pero cuando un ciego guía a otro ciego ya se
sabe. Se impone la Cena del Señor como
auténtico sacrificio como "transubstanciación",
doctrina tardía, contrariamente a lo
que el Señor mandó como símbolo de Su cuerpo
y Su sangre. Se reafirma la existencia anti
Bíblica del purgatorio. El resto serían
normas relativas al clero.
LA
INQUISICIÓN La inquisición, o Santo
Oficio, hoy
denominada Congregación para la Doctrina de
la Fe, fue el organismo que imponía la
doctrina en al iglesia Católica y que
castigaba con la muerte a los que no se
sometían a ella. Con el fin de erradicar el
imparable crecimiento de la Reforma
Protestante de Lutero y Calvino, tanto en
Italia como en toda Europa, el papa Pablo
III en 1542 dio autoridad a seis obispos
para que inquirieran en toda la Europa
Católica, pero la inquisición sería
ejecutada a su vez por el poder político,
matando, quemando y vejando a todo aquél que
no se sometiera a la doctrina de Roma,
quemaron libros Sagrados, Bíblias, etc. No obstante en el Siglo XXI vemos que no sirvió para parar al
Espíritu Santo que abriría el Camino de
Cristo a la verdadera Iglesia, que hoy
podemos encontrar. Toda una obra de
misericordia cristiana. ¿Que dirá el Señor
cuando venga y los juzgue por sus actos?
El trabajo de los Apóstoles
se ve contaminado por el
hombre, que intenta controlar la
obra de Dios,
porque el enemigo de Dios lucha para destruir
la Iglesia. No obstante si atendemos a las
palabras de Jesucristo, única cabeza de la
Iglesia ...las puertas del
infierno no prevalecerán contra ella...
Mateo 16:18.
Entonces ¿porque la Iglesia se divide en
tantas ramas y no se ponen de acuerdo?
Antes
de ver porque, aun nos queda el
protestantismo hasta las Iglesias
Evangélicas. Siga leyendo.
LA IGLESIA PROTESTANTE Las iglesias protestantes
son aquellas que surgieron tras la
Reforma
del siglo XVI iniciada por Lutero y que
fueron depurando la doctrina hasta hoy, en
las iglesias bautistas y evangélicas.
Creo que es necesario hacer una distinción
entre la Iglesia Protestante y la Evangélica
por diferencia doctrinal y por época. Si
bien la Iglesia Evangélica y todas sus
denominaciones se pueden calificar de
Protestantes, las comunidades tanto
Bautistas como Metodistas y algunas otras,
profesan una historicidad anterior a Lutero
y por lo tanto no han mantenido, ni la
Eucaristía con transubstanciación, sino lo
que denominó unión sacramental de las
materias para no entrar en aclaraciones, ni el
sistema de gobierno, ni otras doctrinas, así
como hay otras que no mantienen la doctrina
calvinista de la doble predestinación de los que
son condenados y de los que se salvan, a la
que se opuso Arminios en la libertad de
elección del hombre por la fe en el
Evangelio. También podemos
calificar de reformadas a las iglesias
Protestantes, pero hay diferentes grados de
reforma, por ello, y porque actualmente la
Iglesia Evangélica en general está, cuando
menos más cerca de la Iglesia Primitiva de
lo que lo estuvo en el siglo XVI.
El objetivo de los grandes reformadores
Lutero y Calvino, no era la separación de la
Iglesia Católica sino la
depuración de la doctrina cristiana la cual
se halla en la Biblia, la cual había sido
desviada por las tradiciones de hombres que
lideraron la iglesia Católica y su
degeneración durante doce siglos, desde el
siglo IV hasta el XVI. El término
protestante se originó
en tono despectivo contra las ciudades
imperiales que permitiesen la enseñanza de
las doctrinas luteranas en los territorios
del Sacro Imperio Romano Germánico donde no
eran conocidas; un intento de que no se
descubriese el engaño en el que estaban
sumidos los pueblos bajo el liderazgo de
Roma, el mismo motivo por el que la Palabra
de Dios estaba prohibida. Curiosamente el
Evangelio de Cristo que expone la salvación
por la fe, esa misma fe sin obras de la Ley
que ocasionó que los Judíos de la primera
iglesia, que fueron incrédulos se apartaron,
permaneciendo en la tradición, provocaría en
la Reforma el mismo resultado en la iglesia
Católica.
El movimiento de la reforma ha sido
promovido durante un período de tiempo
por varios
Cristianos reformadores, unos previos y
otros contemporáneos de Lutero y que ya
denunciaban la desviación doctrinal y
clerical dentro del seno
católico, que ya estaba dividido por la
separación del Cisma de Occidente con dos
papas, y causados por la desviación del
Camino de Cristo y de los Apóstoles.
Además de en los países del norte de Europa
resulta obligado mencionar en España la obra
que fue realizada por el cardenal Cisneros,
Católico pero reformador de la Iglesia,
arzobispo de Toledo e inquisidor general,
fundaría la Universidad de Alcalá de
Henares, consejero de los Reyes
Católicos, quien promovía entonces el
Evangelio en lengua vernácula lo que
llegaría a concluir en la Biblia Sacra
Políglota, llamada Complutense, antes
incluso que la de Lutero, quien conseguiría
cambiar su país y liderar el movimiento que
cambiaría Europa, sin embargo España que
tuvo esta oportunidad la desaprovechó, sin
duda hubiese influido en Portugal, Italia y
Sur América. Contemporáneos de Cisneros
fueron los llamados místicos, Teresa de
Jesús y Juan de la Cruz que denunciaron la
vida en los conventos y que solo pudieron
dejar sus obras escritas, que no es poco. El
resultado hoy es evidente, de quienes
lideran el mundo. Los que si seguirían el
mismo espíritu reformador de Lutero, unos
antes, otros contemporáneos y otros después serían:
John Wycliffe, Inglaterra siglo XIV, Hans Huss,
Checoslovaquia siglo XV, Ulric Zwinglio,
Suiza siglo XIV, Juan Calvino, Suiza siglo
XVI y John Knox, Escocia siglo
XVI.
LUTERO
Martín Lutero
era monje agustino, Católico, fue desde luego tocado
por el Espíritu de Dios, juzgue Ud. mismo,
cuando denunció que Roma vendía la salvación
por precio, siglo XVI,
lo que es verdaderamente
una herejía, las llamadas
indulgencias. Doctor
en Teología por la Universidad de
Wittenberg. Escribió 95
Tesis que clavó en
la puerta de la Iglesia
del castillo de
Wittenberg,
Alemania el 31 de Octubre de
1517, con la intención de invitar a todos al
debate. Recomiendo su
lectura.
En la conferencia
de Augsburgo en 1530, queriendo zanjar las
dificultades que se habían suscitado entre
ambos bandos religiosos, el
Católico y el Protestante, la situación, sin
embargo enconaría aun más las
desavenencias que había entre ambos, dando
como resultado final una liga que
se formó entre los príncipes protestantes,
contra la soberanía de Carlos V
(emperador de Alemania) y I de España. A causa de
esto comenzó una larga guerra entre este
emperador y la alianza de los príncipes
referidos.
Además de
Alemania, Holanda, Dinamarca, Noruega,
Suecia e Inglaterra, aceptaron la Reforma iniciada por Lutero,
aunque gestada ya por otros
hermanos con anterioridad, y la liga
alemana ensayó a ensancharse en una liga de
las naciones protestantes, y por esto se
esforzaron para alcanzar una unidad
doctrinal entre todos los partidarios de la
Reforma protestante. La
iglesia Católica nada pudo hacer a pesar de
la inquisición, la guerra, y el asesinato de
los que se oponían a su imposición. Solo
quedaron países que hoy han perdido el
liderazgo que tuvieron, al no sumarse a la
depuración doctrinal, pues la contrarreforma
no quitó la contaminación doctrinal de
herejías contrarias a la Biblia, lo cual
queda patente en el Concilio de Trento donde
se demuestra que Roma ni siquiera
consideraría el porqué se desmoronaba su
imperio religioso. ¿No sería un aviso de
parte del Señor para que reflexionasen y
obedeciesen la Palabra de Dios, en lugar de
anteponer sus tradiciones de hombres, al
igual que hizo el Sanedrín con Cristo, antes
que Israel perdiera su Templo y su tierra?
"Los XX Siglos del Cristianismo" de Pablo Burgess, Editorial Clie, páginas 141-149.
Lutero daría al Cristianismo la
esperanza de volver a mirar al origen de
la Iglesia primitiva. Lutero sería el
reformador de la doctrina y el dogma,
pero no de todos. Aún tendrían que venir
otros reformadores para seguir la
depuración. La gran herencia de la reforma sería la aceptación
de Cristo como Salvador sin nuestros méritos, solo por la fe, sin
comprar el perdón, ni con dinero ni con nuestro cumplimiento
de la Ley,
sino por la misericordia de Dios. Lutero encontró el verdadero Evangelio
en
Romanos 1:17 y 3:23,28
y en
Gálatas 2:16
donde Pablo dice que el justo vivirá por la fe.
La Ley del Espíritu, la Ley de Cristo es
superior a la Ley de Moisés, más alta y
difícil de cumplir por lo que el Señor
nos otorga Su Espíritu para que podamos
permanecer en Su voluntad. Las buenas obras son por amor al prójimo.
La defensa de Lutero ante sus acusadores fue que la Biblia está por encima de cualquier institución o
jerarquía, y no podía ir en contra de su conciencia y se encomendó a Dios. La
providencia le libraría de la hoguera tras su enfrentamiento al papa, de lo que
justamente denunciaba en lo doctrinal, además de denunciar el gran negocio de la venta de indulgencias, para
financiar la construcción en Roma de un
nuevo templo.
Pero se quedó con algunos lastres
de la doctrina de Roma como la
Eucaristía que explicaba
en un punto intermedio entre la transubstanciación, que enseña que el pan y
el vino se convierten en carne y sangre de
Cristo al bendecirlos el sacerdote.
Para la
Iglesia ha sido de gran bendición la conducta que mantuvo Lutero, y su doctrina
que se ha convertido en la base de toda iglesia o cristiano reformado, que son
sus tres pilares fundamentales: solo Cristo, sola fe y sola Escritura que más
tarde Juan Calvino
ampliaría a cinco añadiendo Sola Gracia
y Solo a Dios Gloria. Su
actitud y su reacción han inspirado las bases de los derechos humanos: no
imponer la conciencia a nadie. Este sería el comienzo en todo el mundo de
una gran revolución de gran bendición providencial. Al mismo tiempo su
influencia ha hecho que se expanda la
búsqueda de una relación íntima con el
Señor en nuestra relación con Él, y que
sea de esta forma, en nuestro interior
que verdaderamente se establezca la vida
de Cristo en nosotros, en nuestro
templo. Este pensamiento es conocido
como pietismo, otro movimiento
evangélico de gran calado en Inglaterra
y en las primeras comunidades cristianas
del nuevo país Estados Unidos.
La imprenta de
Gutemberg de tipos móviles permitiría la
revolución y la rapidez en la impresión, es la herramienta que aparece
de forma
providencial justo
antes de la reforma protestante
de manera que el primer libro producido es la famosa
Biblia de Gutemberg en Latín. La imprenta sería pues usada no solo por
el hombre del renacimiento
sino por Martín Lutero para expandir sus estudios de teología, además de
por Calvino. En la misma época Erasmo traduce de los textos
originales la mas fiel versión hasta entones del Nuevo Testamento, que
también
puede ser divulgado gracias a la imprenta, y sería el propio Lutero el
que
traduciría de las lenguas originales la primera Biblia completa al
alemán, la
Biblia de Lutero con lo que el Señor permitiría que realizase su gran
sueño,
poner la Biblia al alcance del pueblo en su propio idioma para que
pudieran
conocer el verdadero mensaje de la Palabra de Dios. Además sus obras
recibieron
música por mano del
compositor Johann Sebastian Bach
que fue un devoto luterano quien compuso la famosa
obra La Pasión según San Mateo.
El resumen
de doctrinas se basan en los credos
aprobados en los concilios ecuménicos,
pero la doctrina base del luteranismo es
que solo la fe en la obra redentora de
Cristo nos salva, y que las obras son
por amor al prójimo no para salvarnos,
además de enseñar que la Biblia debe
estar al alcance de todo Cristiano, en
contra de la prohibición de Roma. El
Luteranismo rechaza la doble
predestinación como predicaría mas tarde
el Calvinismo, pero predica la
predestinación de algunos salvos para
fines específicos, niega además cualquier
milenio antes o después de la venida de
Cristo. El bautismo es aceptado tanto
para bebés como para adultos y en la
Eucaristía es llamada comúnmente
Comunión. Lutero dejó
todo su trabajo escrito en el libro
llamado Concordia que incluye
interpretación de la Biblia, los credos
y otras doctrinas de los concilios, sus
desacuerdos con algunas doctrinas
Católicas y un catecismo.
La liturgia
Luterana está centrada pues en
la Comunión en la misa, que los fieles
una vez han confesado sus pecados son
invitados y comienza a estar también
centrada en la predicación de la Biblia
y el sermón del pastor. Alaban a Dios con himnos y
cánticos espirituales con letra de la
Biblia, muchas de ellas compuestas por
Bach. Mantienen escuelas dominicales
para niños que enseñan en sus catecismos
la doctrina del Señor. La estructura
clerical está basada en obispos, y en
sacerdotes que son pastores de las
iglesias y normalmente están casados y
tienen hijos. No cree en el purgatorio.
Se rechaza el culto a las imágenes así
como la mediación de santos o de la
Virgen ya que solo en Cristo se haya el
Camino de la Salvación.
Las iglesias Luteranas de hoy casi en su
totalidad se asocian bajo la Lutheran
World Federation LWF, Federación Mundial
Luterana,
http://www.lutheranworld.org/Welcome.ES.html
que fue creada tras la segunda guerra
mundial en Suecia pero actualmente la
sede central se encuentra en Suiza.
CALVINO.
LA IGLESIA PRESBITERIANA
Calvino que al igual que Lutero, leyendo el Nuevo Testamento
se convertiría al protestantismo sería el verdadero reformador de la
institución de la iglesia, precisamente "Institución de la Religión
Cristiana" sería el primero, y más
tarde ampliado, de una
lista de libros teológicos y escatológicos. Sus enseñanzas eran de base Bíblica,
sobre el conocimiento de Dios, de nuestra propia naturaleza, y sobre las bases
que ya Lutero había presentado.
La doctrina de la doble predestinación
resalta la autoridad soberana de Dios, "se
salvan aquellas almas que Dios en su
soberanía y en Su misericordia ha
predestinado para ello, y se pierden
las demás". Misericordia porque por el
pecado todos están destituidos de la gracia
de Dios. Este sería un pilar fundamental en
las iglesias presbiterianas que hasta hoy la
defienden, en su mayoría. Esta doctrina
debió haberla concluido sin tener en cuenta
el estudio de Tomás de Aquino seguidor de
Agustín de Hipona y es lo opuesto al libre
albedrío y a la libertad de elección por
parte del hombre, pero está basada en la
interpretación fundamentalista de la
doctrina expuesta por el Apóstol Pablo en
Romanos 8:29 y en Efesios 1. Los Sacramentos
Católicos no tienen base Bíblica por lo que
solo queda el bautismo (de bebés) y la Santa
Cena sin transubstanciación.
La
doctrina fundamental de Calvino sería la
misma que la de Lutero en cuanto a que la
salvación del hombre es por la fe, un don de
Dios, y no por las obras de la Ley, como ya
hemos señalado, pero Calvino lo origina con
una decisión anterior de Dios en la doble
predestinación para salvarse o condenarse,
no así Lutero que cree en la simple
predestinación, en la que los que no son
salvos tiene la oportunidad de escoger
cuando se les predica, por la fe, que es un
don de Dios concedido al hombre que se
arrepiente.
Calvino haría
especial hincapié en que es fundamental
que el creyente conozca la Biblia y al Señor,
que se manifiesta en Su naturaleza
precisamente a través de Su Palabra, Su
Logos. La fe en el Evangelio, produce
arrepentimiento, que lleva al bautismo. A
partir de aquí el nuevo discípulo de Cristo
ha de estudiar la Biblia, tomar la Santa
Cena y dar testimonio de su fe, además de
hacer obras por amor al prójimo y además
trabajar y prosperar, en contraposición al
enfoque que la iglesia Católica de la época
tenía de que el trabajo es
una maldición de Dios. Defendió el bautismo
de niños en lugar del de adultos para
confesar su fe ante la iglesia. No enseñaba
la transubstanciación, "el pan se convierte
en carne y el vino en sangre" de Cristo al
ser consagrados por el sacerdote, al fin y
al cabo este fue un dogma que la iglesia
Católica introduciría ya tarde en el siglo XIII. Los primeros Cristianos nunca
enseñaron este dogma. El
presbiterianismo, originario de Calvino,
establecía en el presbiterio (ancianos y
diáconos, parte de
pastores y parte de hermanos) un orden de
gobierno en la Iglesia que se distribuiría
por casi todas las iglesias protestantes no Luteranas, y hasta el día de hoy así
gobiernan sus iglesias. Los presbíteros son elegidos
democráticamente siguiendo una organización
estricta del sistema. Además
hay obispos que supervisan las distintas
iglesias. Calvino
sufrió la persecución de la inquisición la
cual como sabemos asesinó a miles de
personas que pensaban diferente a Roma y no
se sometían a su autoridad impuesta. La
Iglesia Protestante también incurrió en
algunos casos de ejecución ya que el
trasfondo de actuación de la época procedía
de la Edad Media donde las ejecuciones eran
cosa cotidiana, sin embargo gracias a la
Reforma este comportamiento desaparecería.
Se le imputa a Calvino su participación en
la muerte del anti-Trinitario Miguel Servet
pero no se ha demostrado ni que fuese quien
decidiera sobre su muerte, pues la
inquisición ya le había condenado a
muerte. Como vemos pensar
distinto costaba la muerte. No obstante en
la historia, la Iglesia Protestante ha
pedido perdón por su muerte.
Calvino legó a la Iglesia Evangélica las
conocidas como Cinco Solas, que se han
convertido en los cinco pilares de la fe
reformada y que diferencian a un Cristinano
de la fe de la iglesia de Roma. Las Cinco
Solas en Latín son: Sola Scriptura, Sola
Fide, Sola Gratia, Solus Christus, Soli Deo
Gloria. En español, Sola Escritura, Solo la
Fe, Solo por Gracia, Solo Cristo y Solo a
Dios Gloria, que sencillamente nos afirman
en la fe que se basa en primer lugar en la
autoridad de la Escritura por encima de la
tradición, por lo que la Biblia es la máxima
autoridad moral del Cristiano porque es la
Palabra Inspirada por el Espíritu Santo. En
segundo lugar Solo la Fe hace que seamos
salvos, no las obras de la Ley, pero esa fe
produce obras y caridad en el amor de Dios;
pero no por ellas se justifica el Cristiano,
sino en los méritos de Cristo en la Cruz, de
modo que no se puede comprar la salvación
por medio de las indulgencias que vendía
Roma a sus fieles ignorantes, ni puede el
creyente conseguir la salvación por sus
propios méritos, lo que invalidaría la Cruz
de Cristo, como enseña Roma en su errada
doctrina, la cual costará la salvación a
muchas almas. En tercer lugar, Solo por
Gracia de Dios somos salvos por la fe que es
un don de Dios. En cuarto lugar Calvino
expone que Solo Cristo salva, ya expresado
también por Lutero, de modo que Jesucristo
es el único mediador entre Dios y los
hombres "1Timoteo 2:5", no los santos o
vírgenes que eran promovidos por la iglesia
de Roma en contra de la Biblia, ni el
sacerdote tiene autoridad sobre la salvación
en la dispensación de sacramentos de la
sucesión apostólica papal, en contra también
de la Biblia, que nos enseña el sacerdocio
de todos los creyentes. Y en quinto lugar
Solo a Dios Gloria, porque ningún otro
merece la gloria sino Él, ni santos o
vírgenes, ni obispos o papas, solo al Señor
la Gloria. Todas estas evidencias de las
herejías romanas desmontaban dicha
institución ante el verdadero Cristiano a la
luz de la Sagrada Escritura inspirada por
Dios.
Además Calvino levantaría una iglesia que tendría un especial enfoque en la educación
de los niños, además de en las materias pedagógicas, en las Sagradas Escrituras
pues ellos son la base de la sociedad de los países, lo que dio como resultado
países cultos, en contraposición con los países católicos analfabetos y guiados
al culto a las imágenes. También y como consecuencia lógica, al tener una
sociedad formada y culta, se lucharía por salir de la pobreza, lo que daría como
resultado el comienzo del capitalismo y la revolución industrial. Se elimina la
prohibición del préstamo a interés dentro
del cristianismo, que antes estaba prohibido
y se favorece la prosperidad económica como
señal de bendición de Dios.
De hecho
Suiza, hogar de Calvino, es un país muy próspero como todos sabemos. La
tolerancia en el estado que se practicaría en estos países en los que la iglesia
y el estado están separados, serían la base de la primera democracia de los
Estados Unidos, cuando Thomas Jefferson redactó su Declaración de Independencia.
Calvino defendería la separación de la
Iglesia y el Estado, porque el hombre en su
pecado contamina la institución y por lo
tanto la Iglesia debe quedar libre de su
influencia, a esta concepción se llamaría
iglesia puritana que tanto influyó en la
expansión del protestantismo y evangelismo
hasta la independencia de Estados Unidos,
que se inició en su mayoría con este tipo de
iglesia de carácter local que tanto
influiría en el desarrollo de la sociedad de
su país como de las iglesias libres
europeas.
HISTORIA DE LAS CONFESIONES DE FE
Del mismo modo
que las iglesias Católica y Ortodoxa, hasta
sus graves desviaciones doctrinales se
habían reunido en los concilios, aunque de
diferente forma, pues sin una cabeza humana, las iglesias
protestantes congregarían a sus ancianos para
poner por escrito su aceptación a los
concilios aprobados por toda la cristiandad,
de modo que se entendiese que no eran
enemigos de la doctrina de Cristo y de la
Iglesia iniciada por los Apóstoles, sino que
reclamaban una vuelta a la Verdad y al
camino de las Escrituras, fuera de las
influencias de las tradiciones contrarias a
la sana doctrina del Evangelio. A pesar de
ello, la Iglesia Católica asesinó a miles de
Cristianos que exponían la autoridad de la
Palabra de Dios, como ha quedado reflejado
en la Inquisición. Como dije antes, la obra
del Espíritu Santo no la paran ni hombres ni
ángeles.
Las confesiones
de fe se pueden datar en más de la
cincuentena, pero de ellas hay tres que han
sido casi universalmente aceptadas por las
iglesias reformadas, y se denominan:
El
Catecismo de Heidelberg, La Confesión Belga
y Los Cánones de Dort.
El
Catecismo de Heidelberg fue concebido para
la enseñanza del Evangelio tanto en la
iglesia como para los niños en clase
espiritual. Se estructura en tres partes
principales que tratan de la magnitud de
nuestros pecados, de lo que debemos hacer
para obtener el perdón de Dios y de nuestra
gratitud a Dios por su misericordia. Todo
ello argumentado con la Biblia y enfocado a
nuestra relación personal con Jesucristo. El
resto son 52 grupos de enseñanzas que
coinciden con las semanas del año para en
este periodo se estudien todas.
La Confesión Belga surge en Holanda tras la
matanza de más de cien mil Cristianos a
manos de la inquisición de Felipe II, con el
propósito de protestar contra tal cruel
actitud entre Cristianos, y demostrar que
los protestantes no querían sino seguir las
Escrituras, Guido de Bres al escribirla,
insistía en que no eran rebeldes a la
autoridad y enseñaban a su obediencia civil,
y a permanecer en la doctrina del Hijo de
Dios, ambas cosas enseñó hasta el día de su
ejecución. La confesión contiene 37 tesis,
comenzando con la Palabra de Dios, La
Trinidad, La Salvación, La Verdadera
Iglesia, Autoridades Civiles y El Juicio
Final.
Los Cánones de Dort adoptados en el sínodo
del mismo nombre, son el resultado de la
batalla doctrinal entre el pensamiento
calvinista de la doble predestinación y el
pensamiento arminiano del libre albedrío. En
Dort, los que se identifican con esta
doctrina son de pensamiento calvinista y se
consideran reformados, hoy en día sin
embargo se consideran a si mismo reformados
otros Evangélicos que no profesan esta fe.
Lógicamente el texto empieza con la doctrina
de la Divina Elección y Reprobación, seguida
de la Redención del Hombre por la Muerte de
Cristo, luego el Estado Pecaminoso del
Hombre y su Conversión, y termina con la
Permanencia en la Santidad.
LA
IGLESIA EVANGÉLICA
El término
"Nacido de Nuevo" que un Cristiano
Evangélico usará para definirse se hace
famoso en esta rama de la Cristiandad, hoy
día la mayor crecimiento.
Las
Iglesias
evangélicas son herederas de
la Reforma Protestante y
predican el Evangelio de
Cristo,
como su nombre indica,
y la máxima autoridad doctrinal es la Palabra de Dios,
reflejada en la Santa Biblia en oposición a
las tradiciones que sean contradictorias a
la misma.
El creyente tiene una
relación personal con su Salvador,
no depende del clero, ni para salvarse ni
para comunicarse con Dios, al contrario que
las iglesias litúrgicas y gobernadas por el
clero en las cuales el sacerdocio es un
sacramento; por el contrario, la Biblia
declara que el creyente pertenece a una
nación de sacerdotes santos, según la
primera carta del apóstol Pedro 2:9. No hay una sede central como
las iglesias nacionales o las iglesias
Católica u Ortodoxa, sino que cada iglesia
es independiente. Hay
diferencias en los énfasis que se hacen de
distintas doctrinas y formas de alabanza, y esto es básicamente
donde se puede encontrar la diferencia.
La
base de reunión es congregacional, como la
Iglesia Primitiva, y en las metodistas y en
otras de corte calvinista es de orden
presbiteriano.
El Evangelio de nuestro Señor
Jesucristo, se expresa en el credo de los Apóstoles. Creencia en Un solo Dios en tres
personas de la Trinidad, Padre, Hijo y
Espíritu Santo, se declara una
confesión
monoteísta, como el resto del Cristianismo. Jesús nació de la virgen María.
Jesucristo hizo todos los milagros relatados
en la Biblia, directamente o a través de
profetas y apóstoles, antes y hoy. El
Hijo de Dios es Dios eterno, Isaías 9:6 y se hizo hombre
para obtener la salvación del hombre por
medio de Su propio sacrificio en la Cruz del
Calvario. La salvación se obtiene por el don
de Dios de la fe en la obra redentora de Su
Hijo Jesucristo, Yahshua o Yeshua, y no por
méritos propios u obras de la Ley. Las
buenas
obras se hacen
por amor al prójimo, lo cual revela que se
está en Cristo si predicamos Su Evangelio y
ayudamos a los demás en sus necesidades. El
hombre está bajo pecado porque vive sin Dios
y no conoce a Cristo y debe arrepentirse,
"cambio de mente por la de Cristo"
1Coríntios 2:16, para vivir acorde con Su
creador que le ama hasta el punto de morir
por él.
El que recibe la fe,
que viene por el oír la Palabra de Dios, y cree de verdad,
y cambia su vida, nace de nuevo por el
Espíritu Santo y ha de bautizarse en agua
como rito de confirmación de aceptación de
Cristo, además de tomar las Santa Cena,
celebrar el pan y el vino en memoria de
Cristo, en su casa con sus hermanos íntimos,
celebrar espiritualmente las fiestas del
Señor, congregarse con los hermanos para
orar, predicar el Evangelio a los que no lo
conocen, estudiar y comentar la Biblia para
mantenerse en la sana doctrina e
interpretación, organizar la iglesia para
la evangelización, la adoración de Dios y servir a la comunidad de
hermanos y del prójimo y en todo lo que esté
en sus manos hacer, como dice Mateo 7:16 ...por sus frutos los
conoceréis...
Dentro del
grupo de iglesias Evangélicas hay
excepciones en cuanto a ser denominados como
tal, como algunas iglesias Bautistas, algunas
iglesias sin denominación y pequeños grupos
de Cristianos que se congregan en las casas.
Sin embargo, al ser común el mensaje del
Evangelio y normalmente no estar bajo
sistemas de gobierno episcopales, van juntos en este apartado,
por coincidencia de doctrinas y de época
aunque hay que respetar la creencia de los
orígenes, ya que todas las iglesias de la
historia tienen puntos en común, tanto con la
iglesia Primitiva como con la Católica, como
con la Protestante y Evangélica entre ellas,
y si lo vemos desde fuera del cristianismo
prácticamente no se diferenciarían en las
doctrinas básicas.
Normalmente Ud. encontrará la verdad, pero
debido al problema de siempre, la
imperfección del hombre, al igual que en todas las
iglesias, hay fallos en la organización y
algunas doctrinas dependiendo de la iglesia, como en
mayor medida los hay en la iglesia Católica,
Ortodoxa, Anglicana, en algunas
se llega a abusar de la autoridad de los
pastores, del diezmo u
ofrendas que son de Dios y para
fines de Dios, y se ensombrece el mensaje de
Cristo. Pero en ellas encontrará
la salvación.
No se deje
absorber por el sistema de
una Iglesia si no predican la sana doctrina,
si está seguro de que en su
iglesia yerran, intente dar luz a los que están en
ellas, aunque difícilmente conseguirá mucho
si es una iglesia sumida en algún error
doctrinal o en imposiciones y tratos
excluyentes y elitistas que degeneran en un
espíritu sectario.
No obstante pienso que cada uno
estará y formará parte del Cuerpo de Cristo
donde Dios le ponga. De esto se trata, de
trabajar y compartir el yugo de Cristo y de
llevar nuestra cruz.
LAS
DENOMINACIONES
Cuando una
iglesia se define a si misma como
denominacional, debe indicar a que grupo
pertenece. Aunque iglesias como la Católica
u Ortodoxa no se consideran a si mismas como
denominaciones, para un Cristiano que busca
aquella congregación donde se sienta parte
del Cuerpo de Cristo, si lo son. Normalmente
es en las iglesias Evangélicas donde se
conocen multitud de denominaciones que
son las que estamos recorriendo en este viaje
por la historia de la Iglesia. Así, podríamos
clasificar las denominaciones más relevantes
como Iglesia Metodista, Iglesia Bautista,
Iglesia Evangélica, Iglesia Pentecostal,
Judíos Mesiánicos o Judeocristianos.
Además por el uso se les añade a la
denominación, un nombre que las identifique
y diferencie de las demás. Si son de
ideología congregacional, es decir mas de
una en una misma ciudad, el nombre las
diferenciará, como las Evangélicas y las
Pentecostales, si son de ideología local,
solo hay una por ciudad que pude llevar el
nombre de la ciudad, normalmente las
Metodistas; de las Bautistas podemos
encontrar de ambas ideologías.
IGLESIA BAUTISTA
John Wycllife,
Inglaterra siglo XIV antes de la reforma de
Lutero ya se oponía a las doctrinas erradas
del catolicismo romano, y le costó la vida.
Los Bautistas le consideran uno de sus
padres espirituales.
La
Iglesia Bautista no obstante se establece y expande a
través del pastor
John Smith, siglo XVII en Holanda pero tiene
su gran apogeo en Inglaterra, pues su
origen o resurgimiento fue la separación de la Iglesia
Anglicana que se había quedado en el rito
Católico pero gobernada por Enrique VIII.
Digamos que esta es la forma en la que la
reforma se establecería en Inglaterra y
posteriormente en Estados Unidos de América
a través del pastor Roger Williams. Se ha
dicho en muchas ocasiones que la doctrina
bautista es la rama que ha prevalecido desde
los Apóstoles, pero hay muchos matices que
hacer y la historia es difícil de documentar
en esta línea, aunque la doctrina bien se
basa en el Nuevo Testamento como base de fe,
y acorde en todo caso con la reforma de
Lutero y Calvino.
Los Bautistas predican el Evangelio de
Cristo, y a todo lo
expuesto en el texto común, enfatizan una forma de adoración
más emocional en
lugar de litúrgica, en lugar de una
expresión
formal, es más informal, menos tradicional y
mas contemporánea, esto la diferencia de la
iglesia Católica, Ortodoxa y otras
tradicionales en cuanto a la forma, y han depurado la doctrina
sin mantener los grandes errores doctrinales de
estas.
Además como herencia no se acepta la unión
Iglesia - Estado. Sus iglesias viven del
diezmo y las donaciones
de los hermanos. En algunas
de ellas predican que el Rapto de los salvos
se llevará a cabo antes de la Tribulación.
Habrá resurrección de justos e injustos,
unos para salvación eterna en el cielo,
y los otros para condenación eterna en el
infierno, y que no hay lugares intermedios,
ni hay otra oportunidad después de la
muerte para los que hayan
rechazado el Evangelio de la salvación de
Cristo.
Originalmente la mayoría de las iglesias
bautistas son partidarias doctrinalmente del
pensamiento calvinista de la predestinación,
pero en la actualidad no todas lo comparten.
Dentro de las
iglesias bautistas destacó un
movimiento como respuesta al extremo
liberalismo doctrinal que estaba siendo
semilla de la creación de multitud de
iglesias o pequeños grupos cristianos para
que se salvaguardase al menos una base
doctrinal común, el llamado Fundamentalismo
cristiano; se basa en cinco puntos: La
inerrancia de la Biblia como Palabra de
Dios, El nacimiento virginal de Jesucristo,
La muerte expiatoria de Cristo para el
perdón de los pecados, La resurrección
física de Cristo y La vuelta de Jesús en
gloria para establecer el Reino. Este
planteamiento es algo parecido a la
exposición que hizo famoso al hermano Bill
Bright y sus Campus Crusades for Christ,
llamadas las cuatro leyes espirituales: Dios
ama al hombre y tiene un plan maravilloso
para su vida, Juan 3:16 y 10:10, El hombre
es pecador y está destituido de la gracia de
Dios, Romanos 3:23 y 6:23, Jesucristo es la
única provisión de Dios para que el hombre
se reconcilie con Dios, Romanos5:8 y Juan
14:6, y hemos de recibir a Jesucristo como
Señor y salvador y así experimentar el amor
de Dios en nuestras vidas, Juan 1:12 y
Efesios 2:8y9.
El organigrama
bautista
congregacional
es un pastor o varios, y ancianos,
diáconos, acorde con la Iglesia Primitiva de
los Apóstoles, que son elegidos por la misma
congregación, nadie de fuera tiene derecho
de elegirlos, la asociación a la
que puedan pertenecer no determina quienes o que
se hace, sino ellos mismos en fe, en oración
y bajo la cabeza de Cristo mismo, todo
Cristiano es sacerdote; debe dar testimonio
de su fe en Cristo, basado en las
palabras de Pedro. La Biblia es la guía y la
máxima autoridad como Palabra de Dios. Esto no
impide que no se pueda pertenecer a la
asociación de iglesias cristianas y formar
parte de programas comunes
y normalmente se unen a nivel estatal o
mundial a través de estas asociaciones para
llevar a cabo proyectos de evangelización o
de ayuda a necesitados. El lugar de
culto es de su propiedad o alquiler y no hay
organización externa que pueda arrebatar o
cerrar estas iglesias sino que el templo es
de los hermanos. Una característica que es
muy famosa de las iglesias bautistas
procedentes del llamado cinturón Bíblico de
sur este de Estados Unidos son los
coros Gospel, mundialmente conocidos por su
forma de motivar la adoración a Dios y la
participación en ella de los hermanos, originarios
de las iglesias afro americanas, han pasado
a ser seña de identidad, ya que se alejaron
de la música religiosa clásica para ofrecer
una forma de alabanza sencilla y profunda, para que
todos participen de ella, y al mismo tiempo
sirve para predicar el Evangelio e historias
de la Biblia. En definitiva la iglesia
Bautista enfoca que el cristiano nacido de
nuevo ha recibido el bautismo del Espíritu
Santo y por ello se manifiesta acorde con
Él en compartir su fe públicamente por amor
a su prójimo, en
congregarse y formar parte activa de la
comunidad por amor a los hermanos, en las buenas obras y en las
obras espirituales, en el estudio de la
Palabra de Dios, en la alabanza y en la
Santa Cena. Hay un movimiento de
confraternidad misionera de hermanos en
Cristo, llamados Gedeones, que son a la vez,
hombres de negocios de más de 170 países que
se organizan para, por ejemplo, asegurar
Bíblias gratis en cada habitación de un
hotel. Si Ud. ha viajado, o lo hace
regularmente y quiere una Biblia, el hotel
normalmente le proporcionará una si no está
ya en su habitación, si no tienen, desde
recepción pueden llamar a la sede de la zona
y le suministrarán gratis las Bíblias, para
todas las habitaciones sin cargo alguno.
Esta idea le puede inspirar en su iglesia
para organizar campañas de evangelización en
su ciudad. Ud. puede ser Gedeón y miembro de
su iglesia, sin que haya conflicto. Muchas
personas se han convertido en un hotel
leyendo la Biblia que han encontrado
providencialmente.
Hermanos que han influido y han sido de
bendición en la historia de la Iglesia
Bautista son Charles Spurgeon, Abraham Lincoln
o Martin Luther King, y Billy
Graham llamado el pastor de América,
evangelista y líder de la convención Bautista del Sur de Estados Unidos de
Amércia, que en sus famosa cruzadas
evangelísticas ha llegado a millones de almas.
IGLESIA METODISTA
La Iglesia Cristiana Metodista predica de
igual modo el Evangelio de Cristo acorde con
las Sagradas Escrituras. Podemos decir que
es el origen mas significativo del
evangelismo que conocemos hoy. Procede del
hermano John Wesley que a través de un
avivamiento y de la revelación del Espíritu
Santo guió a los creyentes del XVIII en
Inglaterra a la relación personal con Dios
mediante la experiencia espiritual de Dios
en nuestras vidas, y por una vida Cristiana
disciplinada. Hizo famosa una oración dentro
de sus sermones que hoy en día se repite en
estas congregaciones que en resumen ofrece
al Señor nuestras vidas para que, en la
voluntad del Señor, nos ponga Él a servirle
en el grado y en la obra que quiera o tenga
a bien, sin importar para el creyente que
consecuencias traerá, sea un servicio que
traiga gloria o persecución.
Además de la doctrina común de los
Apóstoles, su énfasis es que la salvación
está al alcance de todos y se obtiene por la
fe en la obra redentora de Cristo en la
Cruz, coronada por su resurrección y
ascensión. Su mensaje se centró en las
clases mas bajas de la sociedad y
rápidamente se extendió a Estados Unidos y
sur América. Fueron los primeros en predicar
al aire libre el mensaje de Cristo, en una
época reciente, sin serles imprescindibles
las iglesias edificio. Aunque hay iglesias
metodistas de doctrina calvinista de la
doble predestinación, el metodismo en
general sigue la línea de Jacobus Arminius
(aunque anterior a él) del libre albedrío en
elección del hombre sobre su salvación en
cuanto a aceptar o no a Cristo, aunque la
Biblia si dice que la fe es un don de Dios,
es el corazón del hombre el que Dios pesa
para dar la fe, y Dios nos conoce antes de
la fundación del mundo. Además incluye la
explicación de que el creyente usa la razón
para interpretar la Palabra, entender el
comportamiento de los cristianos, la
alabanza a Dios, la obra hacia el prójimo.
Como su nombre indica, el metodismo sigue un
método para casi todo, para el estudio de la
Biblia, para la organización de la iglesia,
de carácter presbiteriano, se fomenta la
unidad de las iglesias locales, llamado
conexionismo, la alabanza de la
congregación, rasgo que se transmitiría
rápidamente a todas las iglesias
evangélicas. Fue una reacción al excesivo
ritualismo que había caído en la rutina,
igual que hoy las iglesias de corte Católico
u Ortodoxo. Nació esta iglesia bajo la
influencia del pietismo. Se hace también
especial énfasis en la ayuda a los pobres, a
los presos y a los enfermos y no solo en
visitarlos.
IGLESIA PENTECOSTAL
Los Pentecostales predican el Evangelio de
Cristo y también, añaden a
todo lo anterior que exaltan aun más que
las iglesias Bautistas las demostraciones
sobrenaturales, las cuales se basan en la
Biblia desde el derramamiento del Espíritu
Santo en Pentecostés, de ahí toman su nombre pero: (si no hablas en
lenguas, no has recibido el bautismo del
Espíritu Santo, con lo que casi todos
repiten las jergas o lenguas que no se
entienden porque si no, no se integran en la
comunidad). No está bien obligar a todos
a hablar en lenguas, ya que en el
cuerpo de Cristo hay diferentes dones y
diferentes miembros, y cada uno debe usar el
don que reciba con fe, no por imposición.
Hay que reformar esto y no caer en los
eventos donde si no hay sanidades y milagros
no está el Señor. Lean Mateo 25:12. Han
espantado a muchos hermanos aunque en el
debido grado todas estas son manifestaciones
de Dios.
El motivo de
que a finales del siglo XIX muchos
cristianos se comenzaran a reunir en oración
para pedirle a Dios avivamiento y
manifestación del poder del Espíritu Santo
fue el origen de este movimiento dentro del
grupo de iglesias Evangélicas. También es conocido como
movimiento carismático en la Iglesia
Católica. El cristiano no es igual en todas
las iglesias, hay distintos caracteres y
está claro que hay creyentes que se
escandalizan y hay otros, la mayoría que no
soportan la austeridad y la muerte
espiritual del ritualismo. Bien llevado por
el Señor, la Iglesia debe estar abierta a
todas las formas expresadas en las
Escrituras y de las que fueron participes
los Apóstoles de nuestro Señor Jesucristo.
La
doctrinal pentecostal en cuanto a la
salvación es el libre albedrío, aunque
pueden encontrarse las que predican la doble
predestinación que predican
muchos presbiterianos y otras iglesias evangélicas.
La línea Arminiana, es contraria a la línea
Calvinista de la doble predestinación.
Según estas iglesias, la salvación
está separada del nuevo nacimiento o
bautismo del Espíritu Santo, que ha de
manifestarse con experiencias sobrenaturales
(como ya mencioné en el párrafo anterior). Como
conclusión, la iglesia Pentecostal reclama
del discípulo pruebas sobrenaturales de la
manifestación de la obra que el Espíritu
Santo hace en la persona. Lo que está claro
es que una persona que ha nacido de nuevo es
transformada y esto lo experimentan todos
los que han recibido a Cristo verdaderamente
en sus vidas, nunca más vivirán ni afrontarán
la vida como antes, manifiesten o no de
manera sobrenatural su experiencia y nueva
naturaleza, y los que le conocían ven que su
vida ya no es la misma. Al fin y al cabo yo pienso que
no hay que ir tan lejos para que los
incrédulos se escandalicen porque la
Escritura dice: ...Porque la palabra de la
cruz es locura a los que se pierden; pero a
los que se salvan, esto es, a nosotros, es
poder de Dios... Pues ya que en la sabiduría
de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante
la sabiduría, agradó a Dios salvar a los
creyentes por la locura de la predicación.
1Coríntios 1:18 al 21.
Tienen el verdadero mensaje,
pero respecto al rapto antes de la
tribulación, ¿como
interpretaremos el texto de Mateo 24?
Algunos se irán antes, dice Pablo, para
estar en el aire 1Tesalonicenses 4:17.
IGLESIA SIN DENOMINACIÓN.
Todas las iglesias
que hemos visto en los otros apartados son
denominacionales, bien Católicas, Ortodoxas,
Protestantes, Bautistas, Evangélicas, etc,
pero hay muchas otras, no solo iglesias
Cristianas sino sinagogas u otros cultos,
que se congregan sin estar integrados en la
denominación ya conocida y establecida, son
iglesias libres. Un tipo son las llamadas
Iglesias de Cristo en un intento de vuelta
al Cristianismo Primitivo. Son
normalmente gobernadas por ancianos o
diáconos y un pastor. También es aplicable
el término a las pequeñas congregaciones que
se reúnen en las casas particulares y que
son gobernadas por ancianos que van
enseñando y predicando a nuevos conversos,
la cuestión es si las enseñanzas se hacen
acorde con las Escrituras, y hasta que punto
siguen la verdadera interpretación de
las doctrinas de Cristo. Un buen consejo es comparar la
enseñanza con las iglesias y las doctrinas
ya establecidas cuando se empieza y no se
tiene certeza de la enseñanza, porque bajo
el nombre de iglesias sin denominación se
esconden sectas que pueden parecer
Cristianas pero que enseñan doctrinas
desviadas de la Palabra de Dios y que ponen
en peligro la salvación de las almas.
IGLESIA LOCAL
El concepto de unificación de todos los cristianos de una
misma ciudad, en lugar de en varias congregaciones o
iglesias, se denomina Iglesia Local. Iglesia Local es un concepto
que ha sido difundido por el hermano Watchman Nee, el
pastor de China, que levantó la comunidad
Cristiana mayor de China hasta su muerte en
prisión por la persecución del régimen. Su
argumentación basada en las Escrituras
consideraba que cualquier separación en la
iglesia local de una ciudad por cuestión de
interpretación, de doctrina, de clase social
o cualquier otra, es obra de la carne y está
condenada por la Biblia, incluyendo las
diferentes iglesias de las que sus apóstoles
tienen distintos ministerios. Para Nee cada
ciudad debe tener una iglesia. Creo que este
punto es completamente Bíblico, pero ¿querrá
la Iglesia del siglo XXI someterse a la
verdad? Además en sus veinte años como
prisionero escribió libros que han inspirado
al Cristiano en su vida personal con el
Señor de los que el mas famoso es "The
Normal Christian Life", La Vida
Cristiana Normal.
IGLESIAS CRISTIANAS EN LAS CASAS
Si Ud. busca una congregación donde se
predique la verdadera doctrina y no la
encuentra, siempre le queda el recurso de
invitar a los hermanos que conozca a su casa
y comenzar con la Biblia y la oración
poniéndose en manos de Espíritu Santo,
como hacían los primeros Cristianaos en
Hechos. Verá que en las casas
en todo el mundo aun
quedan, y siempre habrá pequeñas congregaciones donde se
sigue la verdad,
se lee la Biblia,
donde se predica la
sana doctrina y se toma la
Santa Cena
para glorificar a Cristo, pero lo ideal es que se comparta
con todos los que son de Dios en una ciudad.
Las
congregaciones en las casas se pueden
clasificar de dos formas. La expuesta antes
que es un sistema libre, o las que son parte
de una iglesia mayor, y que forman parte de
una gran congregación, de las que sus
pastores son a su vez miembros de la misma
denominación, y que a su vez se congregan
como ancianos. A este sistema se le denomina
células.
No hay problema
en cuanto a congregarse solo en casa de un
hermano o en la de uno, siempre y cuando se
conozcan bien las Escrituras y las doctrinas
de los Apóstoles y de Cristo, y no se
permita que ningún falso hermano contamine
la congregación, con herejías y malos
comportamientos e imposiciones de
mandamientos de hombres.
CRISTIANOS INDEPENDIENTES Sin duda por todo el mundo
hay Cristianos que no pertenecen a ninguna
congregación, porque el mensaje del
Evangelio está a disposición de todos los
que tienen unos recursos mínimos y saben
leer. Jesucristo invitó al joven rico a
dejarlo todo, y sin duda que muchos
hermanos, han pasado o pasan por períodos de
soledad, apartados de otros hermanos. Por
otra parte la instrucción de Pablo es de
congregarse. Así la comunidad Judía primero
y la Cristiana después siempre han estado en
congregación. Algunos hermanos condenan a
los que no se congregan, pero a veces Dios
también tiene planes en las vidas de muchos
discípulos, bien para formarles, enseñarles,
o para disciplinarles, además de para
utilizarlos de modo especial. Un ejemplo de
hermanos solos son los grandes profetas que
por regla general siempre han estado solos,
para poder presentarse al pueblo del Señor
con un mensaje no influenciado, lo han
venido presentado y se han retirado, dejando
a la congregación para que reaccione. El Cristiano es parte de
esta familia, si nunca se congrega, no está
bien psíquica o espiritualmente o tiene un
llamado especial. Cada uno trate el tema con
el Señor y/o con un hermano en la fe de
Cristo que le ayude en oración y consejo de
la Biblia, para lo cual el hermano no debe
condenarle sino ayudarle y ser paciente con
él o ella. Por lo tanto ...no dejando de
congregarnos, como algunos tienen por
costumbre, sino exhortándonos; y tanto más,
cuanto veáis que aquel día se acerca.
Hebreos 10:25. El desierto es de gran
bendición para una época del Cristiano en
soledad con su Señor, pero la Iglesia ha de
estar junta en amistad fraternal, la familia
del creyente, el pueblo y la esposa de Dios.
Salmo 133.
Siguiendo el orden de
las profecías Bíblicas, encontramos que
cronológicamente se dan dos presentaciones
del pueblo de Dios en el último tiempo, la
aparición del ultimo Judeocristianismo, al
estilo de los primeros Cristianos que eran
de procedencia Judía, y los Cristianos que
ya han visto que los sistemas humanos han
desviado al Cuerpo de Cristo. Ambos deben
volverse a unir en una sola Iglesia como al
principio, pero este es un idealismo que creo
que no va a ocurrir. Lo que si está
ocurriendo en el mundo de la fe en Cristo,
es que la Iglesia, sea Gentilcristiana o
Judeocristiana, se termina componiendo de
hermanos independientes que cuando se
congregan forman la Iglesia, al modo de los
primeros seguidores del Maestro. Veamos pues
estas dos tendencias.
JUDÍOS MESIÁNICOS
Dos ramas, los Judíos que esperan al Mesías
que no aceptan a Yahshua, los cuales no
forman parte de la Iglesia, y los Judíos que
proclaman a Yahshua, Jesucristo como el
Mesías de Israel y del mundo. Además ha
surgido a través de esta última rama de
Judíos Mesiánicos dos ramas a su vez, los
judaizantes, que quieren imponer otra vez la
Ley mosaica tanto a Judíos que se convierten
a Cristo como a Gentiles que abrazan la fe.
Estos Gentiles se
quieren hacer Judíos Mesiánicos sin ser
Judíos, espiritualizando el término para
diferenciarse del evangelismo, usando
nombres y palabras Hebreas, y normalmente
sin conocimiento de las fiestas ni las
tradiciones Judías, invocando ser una
especie de nuevo
primitivismo Judeocristiano. Este movimiento
contaminado judaizante ya quedó aclarado en
las batallas por la doctrina que finalmente
depuraron Pedro y Pablo, Kefas y Saulo,
dejando claro que en Cristo no hay Judío ni
Gentil. Por lo tanto los que quieren volver
a someterse a la esclavitud de la Ley, no
han entendido nada.
En
el Antiguo Testamento los Judíos se
desviaron de la Verdad muchas veces en la
organización de la religión, aun teniendo la
Ley de Dios. En el Nuevo Testamento,
Judíos y Gentiles se han desviado también de
la Verdad con la organización de lo que
podríamos llamar para esta ocasión Iglesia
Organización de cada época, en lugar de
haber seguido siendo lo que al principio y
que para la ocasión también nos podría
servir la denominación, la Iglesia de las
Almas, eterna.
El verdadero movimiento de avivamiento
Mesiánico en Cristo, Yahshua el Mesías que
murió en la Cruz, resucitó y volverá, es el
verdadero Judeocristianismo que cumple con
la profecía del último tiempo para Israel. Y
básicamente es de Judíos para Judíos, aunque
los que son verdaderos hermanos en este
sentido, deben aceptar en su congregación,
tanto eventualmente por invitación como de
forma permanente a Gentiles que encuentren
en ellos a los hermanos que no había cerca
de su lugar de residencia, pero no es lo
habitual. Su gobierno es congregacional.
La congregación Judeomesiánica toma la Santa
Cena, se bautizan, predican el Nuevo
Testamento, conocen muy bien la Torá, y
espiritualizan las fiestas Judías en sus
verdaderos significados para la Iglesia de
Dios. El objetivo del verdadero Mesianismo,
es predicar
a Cristo entre los Judíos como cumplimiento
de las profecías del último tiempo. Oren por
este movimiento porque es para la paz de
Jerusalén además de la salvación de Israel y
de todas las naciones del mundo, y
son hermanos en Cristo.
LA ÚLTIMA IGLESIA DE JESUCRISTO
¿A qué iglesia debe acudir un Cristiano?. A
modo de recomendación, debemos tener en
cuenta en que doctrinas cree el Cristiano en
cuestión. Que le parece orar a los muertos,
a los santos, a las muchas vírgenes; que le
parece dar culto a las imágenes en contra
del Segundo Mandamiento, Éxodo 20,
Deuteronomio 5. Que tal la liturgia medieval
y la repetición de las mismas oraciones toda
su vida, y la necesidad de ganarse el cielo
por sus obras, para no ir al purgatorio o a
la condenación, y no falle Ud., entonces le
recomiendo cualquier iglesia de corte
episcopal, Católica u Ortodoxa, también
puede encontrar estas doctrinas en la
Anglicana.
Si nada de esto le parece bien, y
prefiere obedecer a Dios en las Escrituras
en lugar de la tradición humana y errada,
pero quiere permanecer bajo un sistema
episcopal y cree que el pan y el vino son
convertidos en verdadera carne y sangre de
Cristo, entones le recomiendo que asista a
una iglesia Luterana o de corte Calvinista,
de culto antiguo, donde no encontrará una
liturgia tan muerta como en las anteriores y
no hay imágenes, además de predicar la
salvación por la gracia en la fe de Cristo.
Ud. está predestinado a salvarse de todos
modos, así que en ellas estará protegido.
Si
además de creer en el Evangelio de la gracia
y en las Escrituras como única autoridad en
materia doctrinal como las luteranas y
calvinistas, quiere una buena estructura
eclesial protestante y evangélica actual, le
recomiendo una iglesia Metodista.
Si además
de buscar la voluntad de Dios, quiere poder
manifestar la alabanza en alegría y gozo
como hacía el rey David cuando danzaba en la
presencia de Dios, aunque su esposa se riera
de él, entonces le recomiendo formar parte
de una iglesia Bautista, donde podrá
compartir la Biblia, cantar y alabar al
Señor, sin liturgia, participando de la
Santa Cena, la verdadera doctrina, pero
tenga en cuenta la doctrina de la
predestinación calvinista, que no en todas
la encontrará, de la que puede Ud. ser o no
partidario.
Si no quiere formar parte de una
gran estructura de iglesias, busque una
iglesia Evangélica local donde encontrará
prácticamente lo mismo pero estará aislado
de obispos externos, los ancianos son los
que hay en su congregación, no vienen de
afuera.
Si sus formas de expresarse son muy
extrovertidas y se motiva por las grandes
manifestaciones emocionales, aunque sean fingidas, y por
las profecías apocalípticas,
independientemente de su interpretación,
entonces debe buscar una iglesia
Pentecostal.
Si ninguna de las formas de
gobierno le parecen bien, aunque la Biblia
enseña en los Apóstoles la estructura de
obispos y ancianos, debe buscar congregarse
en su casa o en la de otros hermanos de
forma amigable.
Si no puede relacionarse con
nadie porque nada le convence, y está solo,
entonces no ha entendido el mensaje, debe
Ud. esforzarse y amar a sus hermanos,
soportar sus carnes al igual que hay que
soportar la suya, pero intente no
imponérsela a nadie.
De todas formas, busque
lo que busque, no deje de caminar con Cristo
y su Palabra y con los hermanos, y esto creo
que ya ha quedado claro donde lo va a
encontrar.
Vivimos tiempos de grandes cambios sociales
y la iglesia también se ve afectada.
Contemplamos como las nuevas generaciones
abandonan las iglesias litúrgicas y solo son
atraídas por los grandes acontecimientos
evangelísticos que incluyen conciertos de
música de diferentes estilos, pero que
llevan el mensaje del Evangelio, y temas
actuales comparados con la Biblia, y es que,
el único propósito de la existencia de la
Iglesia, no me refiero en el enfoque de
familia y comunidad de hermanos, sino como estructura
organizada, es el mismo que el
de una empresa, comunicar y compartir en
equipo. La iglesia existe
para comunicar el Evangelio y congregar al
pueblo de Dios, las grandes asociaciones con
estos fines son las que están progresando,
tanto en el evangelismo como en la ayuda
humanitaria. Las iglesias tradicionales han
errado imponiendo sistemas de convivencia,
mandamientos y tradiciones de hombres y
entrometiéndose en las vidas de sus
miembros, más allá del respeto y de la
educación. La supervivencia de la Iglesia se
está definiendo en dos áreas: una la de los
grandes mega ministerios evangelísticos,
tanto en grandes lugares de culto, o que
hacen un excelente uso de los medios de
comunicación, radio, televisión e Internet
que ahora se unifican, y que si los hubieran
tenido los Apóstoles los hubiesen explotado
del mismo modo; y otro el de pequeños grupos
de pocos Cristianos que se reúnen en casas
de forma amigable, para, en su intimidad
alabar al Señor, tomar la Santa Cena y
estudiar y comentar la Biblia, sin
imposición de sistemas de gobierno ni de
jerarquías. Las manifestaciones de los
distintos dones, surgen solas cuando dejamos
al Espíritu obrar. Un pastor, Cristo por su Santo
Espíritu, y el resto sus ovejas. Los
ancianos que sirven para enseñar y que están
dispuestos a edificar a los que empiezan a
la estatura de Cristo, no menos, estos son
aceptados y los que imponen su autoridad y
sus sistemas de gobierno son
rechazados.
Al Cristiano que busca la verdad se le
desmoronará la iglesia como institución
perfecta, la caída de Babilonia en su mente,
en su alma, en su corazón y en su espíritu,
lo cual es una revelación profética de
Apocalipsis, además de haberse cumplido en
la caída de la Roma histórica. No hay que
mirar la iglesia institución, sino la
Iglesia de las almas que es la Esposa del
Cordero, a los hermanos. Lo único que nos
interesa del sistema iglesia es hacer de
ella una organización eficaz para la obra de
Cristo, y si los sistemas de gobierno
anteriores no sirven ahora, la convertimos
en una empresa multinacional que en lugar de
vender un producto con fines lucrativos,
regalamos la predicación del Evangelio
efectivo para que todos sean edificados
espiritualmente lo más alto que cada uno
pueda en Cristo. La convertimos en una
empresa mediática que bendiga a las familias
Cristianas, que ayude a los necesitados y
cuando venga el Señor se la quema, para que
queden solo las almas en una relación
fraternal en el amor de Cristo. Este es el
objetivo de la Iglesia, o sea de nosotros.
Todo lo demás huelga.
Un concilio ecuménico entre el
Cristianismo para poner orden en las
doctrinas, lo podríamos plantear, pero no
tenemos lucha contra sangre y carne sino
contra los gobernadores de las tinieblas,
como dice Pablo en Efesios 6, pero creo que ya ha habido
bastante tiempo para esto. Los intentos por
parte de las grandes iglesias organizadas
son para absorber a las invitadas a
concilios o excomulgarlas. Lo que el Cristianismo ha de
hacer, es no mirar mas a la Iglesia, y mirar
más a su cabeza, a Jesucristo. Que hagamos la
obra que podamos hacer en una o en otra
iglesia, sea esta una grande de miles de
personas, o una pequeña comunidad que se
reúne en casa en el nombre de Jesucristo.
Los pecados de las iglesias son
responsabilidad de aquellos que los enseñan
y los practican. Dejemos pues la organización de la Iglesia al
Espíritu Santo, pues suya es al fin y al
cabo. Si los Cristianos mirásemos
mas a Cristo y menos a la Iglesia no habría tantos
grupos, ...quiero decir que cada uno de
vosotros dice: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos;
y yo de Cefas; y yo de Cristo. ¿Acaso está
dividido Cristo?... ...Os ruego, pues
hermanos, por el nombre de nuestro Señor
Jesucristo que habléis una misma cosa, y que
no haya entre vosotros divisiones, sino que
estéis perfectamente unidos en una
misma mente y en un mismo parecer. Porque he
sido informado acerca de vosotros, hermanos
míos, por los de Cloé, que hay entre
vosotros contiendas... Estas palabras de
nuestro querido hermano Pablo en 1Corintios 1, desgraciadamente hoy son
vigentes, y ya por la historia está probado que
son parte del pecado y de la naturaleza de
la Iglesia.
Si experimenta una situación
irreversible y grave y
ve la levadura
en su iglesia, y piensa: ¡y si me
voy de aquí, ¿a dónde voy?
Si Ud. teniendo testimonio, tanto de los de
dentro como de los de fuera, de que ellos se
han desviado de la Palabra de Dios, y de Cristo como centro del
mensaje y de la vida, y ha luchado por ayudar
y ve que no es posible, apártese y ore.
Aquellos que defienden su iglesia
por encima de las demás, no han puesto la
mira en Cristo sino en su propio proyecto, y
Cristo, en estos casos de soberbia nos
invita a ...salid de ella, pueblo mió, para
que no seáis partícipes de sus pecados, ni
recibáis parte de sus plagas... Apocalipsis
18:4. Demos gloria al
Señor que es mas sabio y misericordioso que
nosotros y siendo el Rey y Espíritu Santo, ha venido a
servirnos adaptándose al carácter que la
Iglesia en todas sus ramas, culturas y
tiempos, para que como dice también la
Escritura, haciéndose como nosotros gane a
muchos de nosotros.
A modo de exhortación en el
amor del Señor
debemos estar advertidos del tipo de líderes
a los que no aceptar en la Iglesia, Mateo
7:7 por la tradición invalidáis los
mandamientos, este es el resumen y la
exhortación a todas las iglesias, siguiendo
la línea de Apocalipsis a las siete
iglesias.
Además debemos estar advertidos de los
falsos hermanos y profetas que hay
introducidos encubiertamente que tienen
aspecto de piedad pero niegan la eficacia de
ella. ...Más si uno de nosotros, o un ángel
del cielo, os anunciare otro evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea
anatema. Gálatas 1:8. Por lo tanto
no se congreguen con los que
llamándose hermanos
desprecian a los hermanos, imponen sus
criterios personales no Bíblicos, abominan,
blasfeman contra el Espíritu Santo, niegan
a Cristo como único Salvador, o
nieguen la Biblia como Palabra de Dios,
a los que causan divisiones, a los
entrometidos, a los ociosos que caen en lazo
del diablo, después de una y otra
amonestación, deséchenlos. Falsos
hermanos son llamados por Pablo en Gálatas
2:4. Advertidos estamos también sobre falsos
profetas y hermanos por 2Pedro 2. Por lo
tanto no se sorprendan tanto los que han
visto y ven estos enemigos en acción en las
iglesias. ...Sed santos como Yo soy santo...
dice el Señor.
Vivir bajo la
ley de Cristo como encontramos en Gálatas
6:2 es fundamental en la vida del Cristiano,
así como amar al Señor con todo nuestro ser
y a nuestro prójimo como a nosotros mismos,
Marcos 12:28. Además
busquen la verdad,
la
cual está en Cristo vivo,
reciban a
Jesucristo como único salvador que nos
perdona todos los pecados, y crean en Él, en
Su muerte expiatoria y en Su resurrección.
Tengan una relación personal con Él,
orando al Padre a través del único mediador
entre Dios y el hombre; Jesucristo hombre,
tal y como dijo Cristo, y por medio de la alabanza y la lectura de la
Biblia, además de tratando con nuestro
prójimo, dando testimonio de nuestra fe, porque lo que hagamos a uno de estos
sus hermanos más pequeños a Cristo lo
hacemos. Mateo 25:40. Congréguense como
iglesia en el nombre de Jesucristo, oren,
alaben al Señor, tomen la Santa Cena, y
trabajen por su comunidad Cristiana y
social. Organícense para la obra
evangelística y obedezcan la Biblia en la
enseñanza y la interpretación de los
Apóstoles y los Padres de la Iglesia, los
Credos, ofrezcan su ministerio a Dios para
que en el nombre de Jesucristo, el Espíritu
Santo dirija la obra. Si todo esto lo
pueden hacer en su congregación, o en su
iglesia, gloria a Dios, si no, tendrán que
reformarla, como ya hicieran Lutero o
Calvino, o unirse a otra, o iniciar otra
empezando en su casa donde el Evangelio, la
verdad de la Palabra de Dios, y el amor de
Dios sean los cimientos. Suba al monte a
orar antes de tomar una decisión, ayune, salga al
desierto, recuerde al Señor Jesucristo, a
Juan Bautista, a Moisés, a Elías o a Pablo,
todos dedicaron tiempo a la oración en
soledad antes de iniciar sus ministerios o
ante los grandes acontecimientos. Suba a su
Getsemaní espiritual en su intimidad con el
Señor.
La última Iglesia de Jesucristo está basada
primeramente en la regla de oro de Mateo 7:7
al 12, y en el comportamiento del primer
concilio de Jerusalén de Hechos 15.
...En esto conocerán todos que sois mis
discípulos, si tuviereis amor los unos con
los otros. Juan 13:35.
Elías era hombre sujeto a las mismas
pasiones que nosotros, fue perseguido por
los abominables y luchó contra los profetas
de los idólatras, dando muerte a todos,
lo cual en la Iglesia equivale a no aceptar
falsas doctrinas, ni falsos maestros, demostrando que el único Dios es el Señor
YHWH que ha venido en Su Hijo Unigénito, y
es Su sacrificio el que quita el pecado del mundo,
dichosos los llamados a esta Cena. Como
Elías pues, los últimos Cristianos y los
verdaderos Mesiánicos seremos pasados por el
fuego del Espíritu del Señor, porque a la
verdad Elías vendrá primero y restaurará
todas las cosas. Volvemos pues al Espíritu de
unidad del concilio de Jerusalén, a mirar a
las almas y no al sistema y a la
denominación del
pueblo de Dios, porque cada uno de nosotros
somos el templo del Dios Vivo.
La Última Iglesia
de Jesucristo, no es pues una nueva propuesta de
Iglesia, pues ya han sido todas inventadas
por el hombre, no se trata de una visión
reveladora de como hay que organizar la
Iglesia, se trata de formar el carácter del
Cristiano, de la forma de ver, no a la
iglesia, sino a los que son Iglesia, de ver
a Cristo en el hermano y así transmitirlo.
Si los pertenecientes a las denominaciones
dicen:
...Maestro, hemos visto a uno que en tu
nombre echaba fuera demonios, pero él no nos
sigue; y se lo prohibimos porque no
nos seguía. Pero Jesús les dijo: No se lo
prohibáis; porque ninguno hay que haba
milagro en mi nombre, que luego pueda decir
mal de mi... Marcos 9:38,
o
...yo soy de Pablo, y yo de
Apolos... pero como Cristianos pueden llegar a ver y sentir de
este modo, no hace falta ni unir a la
iglesia mundial, ni destruir nada, solo hace
falta vivir a Cristo, recibir al hermano,
esté en esta o en aquella iglesia, y que el
que sea anciano deje su estatus de
superioridad y use su conocimiento y
experiencia para la edificación de los demás
hermanos a su misma altura, cuando menos,
con el objetivo de llevarlos a la altura de
Cristo, para ser siervos, como hizo el
Señor, siendo Rey, se hizo siervo. Aprendan a
vivir con hermanos de todo el mundo y
denominación, haganse a todos como de
todos por ganar a algunos de ellos.
1Corintios 9:20-22, y sigan
la justicia, la fe, el amor y la paz, con
los que de corazón limpio, invocan al Señor,
2Timoteo 2:22.
Seamos conscientes de que otras
personas de nuestra y de
otras naciones no tienen el
Evangelio, ni conocen mas que su religión,
con abundancia de abominaciones,
y que son ignorantes de lo que hacen de cara
a Dios, para ellos tengan amor de Dios, y
paciencia predicándoles y
mostrándoles con la Biblia el Evangelio de
Cristo.
Para los de las otras
Iglesias tengan amor de Dios y paciencia,
oren por todos.
Si un Cristiano cuando mira a otro
ve a Cristo, que está en su interior, en
lugar de ver lo exterior, la carne, se
tratarían con reverencia y respeto. Si con
este concepto de carácter de la última
Iglesia de Jesucristo, he conseguido entre los
Cristianos que se traten bien
y en el amor fraternal de Cristo, y se
pongan manos a la obra, entonces ha merecido
la pena mi esfuerzo y mi oración por la
Iglesia. Entonces la última
Iglesia de Jesucristo podrá cambiar su mundo
y esperar con los brazos abiertos al Señor
que vendrá en las nubes y todo ojo lo verá.
Apocalipsis 1:7.
...Hermanos, si
alguno fuere sorprendido en alguna falta,
vosotros que sois espirituales,
restauradle con espíritu de mansedumbre,
considerándote a ti mismo, no sea que tú
también seas tentado. 2Sobrellevad
los unos las cargas de los otros,
y
cumplid así la ley de Cristo. 3Porque el que se cree ser algo,
no siendo nada, a sí mismo se engaña.
4Así que, cada uno someta a prueba
su propia obra, y entonces tendrá motivo
de gloriarse sólo respecto de sí mismo, y no
en otro; 5porque cada uno llevará
su propia carga. 6El
que es enseñado en la palabra, haga
partícipe de toda cosa buena al que lo
instruye. Gálatas 6.
LISTADO DE CRISTIANOS
He querido exponer una lista de hermanos Cristianos que podrá identificar, y que
aunque cada uno pertenece a una rama de la Cristiandad, seguro que coincidirá
conmigo en que todos pertenecen a la Iglesia de Jesucristo, y que ante Él no hay
denominación que valga. Sírvanos el ejemplo para quitarnos los apellidos y
quedarnos con el nombre de Cristianos, para integrarnos en la Iglesia que verá a
continuación, que solo tiene un pastor que se llama Jesucristo, de la cual
expongo a los más destacados de sus miembros:
María la virgen y José, Elizabeth y Zacarías, y María Magdalena
Juan Bautista
Simón Pedro y Marcos
Mateo y Juan Evangelista
Jairo, por su fe, su hija, aunque ya muerta fue resucitada por Jesús
Marta, María y Lázaro
Simón de Cirene (llevó la cruz de Cristo, su hijo fundó una iglesia)
El ladrón crucificado que creyó en Jesús cuando estaba en la cruz, a su lado
Jacobo conocido como Santiago y Bernabé
Pablo de Tarso, Ananías, Lucas y Esteban
Cornelio el Centurión y su casa
Timoteo, Silas y Tito
Clemente, Papías, Atanasio y Agustín de Hipona
Tomas de Aquino, Teresa de Jesús, Juan de la Cruz
Martín Lutero y Juan Calvino
John Wesley
Abraham Lincoln,
Watchman Nee
Martin Luther King, Billy Graham
Ud. y yo
El siguiente apartado es la comparativa de
doctrinas, formas de gobierno y credos de la
Iglesia para su estudio y meditación en el
espíritu de este enfoque de la ultima
Iglesia de Jesucristo, la esposa del
Cordero.
| |
IGLESIA PRIMITIVA |
IGLESIA CATÓLICA ROMANA
/ IGLESIA ORTODOXA |
IGLESIA PROTESTANTE LUTERANA / CALVINISTA |
IGLESIAS EVANGÉLICAS IGLESIA BAUTISTA / METODISTA / PENTECOSTAL |
JUDÍOS MESIÁNICOS CRISTIANOS |
Fe en
un solo Dios |
SI |
SI |
SI |
SI |
SI |
Deidad y persona de Cristo
|
SI |
SI |
SI |
SI |
SI |
Deidad y persona del
Espíritu Santo
|
SI |
SI |
SI |
SI |
SI |
Trinidad |
SI |
SI |
SI |
SI |
SI |
Salvación |
Sola Fe |
Fe y obras |
Sola Fe |
Sola Fe |
Sola Fe |
La Biblia única Palabra de Dios
|
SI |
SI |
SI |
SI |
SI |
La tradición autoridad junto con la
Biblia |
NO |
SI |
NO |
NO |
NO |
Transubstanciación
|
Santa Cena |
Eucaristía |
Eucaristía en Luterana,
Santa Cena resto |
Santa Cena |
Santa Cena |
Santa Cena |
Casas. Sacrificio fue de una vez
para siempre. Pan y vino. |
Iglesia solo pan. Eucaristía
renueva el sacrificio y lo repite cada vez. |
Luterana
Eucaristía renueva el sacrificio y lo repite cada vez. Calvinista
sacrificio fue de una vez para siempre. Pan y vino. |
Iglesia y casas. Sacrificio fue de una vez
para siempre. Pan y vino. |
Casas. Sacrificio fue de una vez
para siempre. Pan y vino. |
Día santo |
Sábado /
Domingo |
Domingo |
Domingo |
Sábado y Domingo |
Sábado |
Cabeza de la Iglesia |
Cristo |
Papa Patriarca Rey en la Anglicana |
Cristo |
Cristo |
Cristo Yahshua el
Mesías |
Confesión |
Directa |
Sacerdote |
Directa |
Directa |
Directa |
Gobierno de la iglesia, ver
comparativa más abajo |
Apostólico,
y Congregacional. |
Episcopal |
Congregacional en las Luteranas y Presbiteriano
en las Calvinistas |
Presbiteriano en las Metodistas.
Congregacional en las Evangélicas. |
Congregacional |
Predestinación |
NO |
NO |
SI/SI doble |
SI/NO |
NO |
Anabautismo. Bautismo solo de
adultos |
SI |
NO |
NO/SI |
SI |
SI |
Imágenes, iconos |
NO |
SI |
NO |
NO |
NO |
Oración a la virgen, santos o
antepasados |
NO |
SI |
NO |
NO |
NO |
La predicación, el sacerdocio del creyente |
SI |
NO |
NO/SI |
SI |
SI |
El juicio eterno, cielo e infierno |
SI |
SI y en el
purgatorio |
SI |
SI |
SI |
El rapto o arrebatamiento de la Iglesia |
SI |
SI Amilenial |
SI Amilenial |
SI Premilenial |
SI Premilenial |
Sobre el rapto o
arrebatamiento expuesto por Pablo en
1Tesalonicenses 4:17 se presentan varias
formas de verlo, la visión a-milenialista,
la visión pre-milenialista, y la visión
post-milenialista. En ellas el rapto se
producirá antes o después del milenio.
Se debe tener en cuente que
siguiendo las Palabras del Señor, su reino
no es de este mundo y que el Reino de Dios
está entre nosotros, por lo tanto si está
aquí no hay milenio. Esta es la posición del
a-milenialismo.
DIFERENTES SISTEMAS DE GOBIERNO DE LA IGLESIA
Básicamente los
estudiantes de la Biblia y de la historia de
la Iglesia están de acuerdo en que la
Iglesia ha presentado tres tipos de
gobierno, el Episcopal, el Presbiteriano y
el Congregacional. No obstante me gustaría
anteponer el sistema Apostólico y terminar
comprándolos con este sistema Bíblico en las
iglesias de la actualidad.
SISTEMA APOSTÓLICO
Iglesia primitiva.
Jesucristo eligió a doce Apóstoles y Pedro
propuso que al faltar uno, el puesto de
Judas fuese repuesto por otro manteniendo el
número de doce y el ministerio, lo cual
leemos en Hechos 1:12 al 26, más con
posterioridad el Señor llamó a Pablo que en
una de sus cartas, 1Timoteo 3 nos expone los
requisitos para el obispado y el diaconado.
Los Apóstoles a su vez habían escogido a
setenta ancianos para el diaconado,
"obispos o presbíteros" en las
iglesias y ellos a diáconos, lo cual a su vez procede
de la costumbre de Israel que era gobernada
por setenta ancianos escogidos por el
pueblo. Más no debemos olvidar
que allí donde haya dos o tres reunidos en
nombre de Jesucristo, allí está Él, Mateo
18:20. Las iglesias
tenían en común la doctrina de la salvación
pero había dos grandes ramas, la iglesia de
los Judíos y la de los Gentiles. La única
diferencia radicaba en la observancia de la
Ley y la tradición de los Judíos, lo que
creó la discrepancia inicial y luego
resuelta entre Pedro y Pablo. El
Apostolado fue instituido para expandir por
el mundo el Evangelio. Hoy día quedan pocas
zonas, pero las hay para nuevos Apóstoles
que lleven el evangelio como misioneros a
zonas del planeta donde no se ha conocido.
SISTEMA EPISCOPAL, Iglesia Católica, Iglesia
Ortodoxa, Iglesia Anglicana, Iglesia
Luterana Nacional (solo algunas son de corte
presbiteriano o congregacional).
Obispo, arzobispo,
diócesis. Presbítero o
Sacerdote que es necesario según esta
confesión para acceder a Dios, lo cual a la
luz de las Escrituras es rigurosamente
falso, pues Jesucristo, en su Sacerdocio
eterno, abrió de una vez para siempre el
camino al corazón del Padre a todo aquél que
se acerca a Él en la fe de Su Hijo
Jesucristo. Jesucristo es el único mediador
entre Dios y el hombre. La
liturgia se centra en el sacrificio de la
Eucaristía.
SISTEMA PRESBITERIANO, Iglesia Calvinistas,
Iglesias Metodistas.
La
iglesia local es gobernada por un grupo de
ancianos, "presbíteros" en griego, que
dependen de un obispo que gobierna un región
pero son independientes en cuanto a país o
cabeza central, al contrario del sistema episcopal. El grupo
de ancianos tiene un cabeza que es llamado
simplemente ministro o pastor que solo tiene
autoridad en esa iglesia, pero entre todos
los ancianos supervisan la iglesia. Los
ministros de las iglesias suelen
congregarse. Calvino estableció cuatro
autoridades en la iglesia, pastor, maestro,
diácono y anciano, las cuales encontramos en
el Nuevo Testamento. La liturgia se
centra en el púlpito.
SISTEMA CONGREGACIONAL, Iglesia Evangélica,
Iglesia Bautista, Iglesia Pentecostal,
Iglesias sin denominación.
La
Iglesia local es autónoma, independiente en
cuanto a supervisión de un obispo. Es
gobernada por un pastor y diáconos elegidos
por ellos mismos. La liturgia se
centra en la predicación.
NOTA SOBRE OBISPOS Y
ANCIANOS "PRESBÍTEROS". El obispo sirve como
supervisor de la Iglesia pero no está por
encima de los ancianos, por lo tanto se
puede dar el caso de que el obispo,
designado por los ancianos o presbíteros, no
sea tan "anciano" como ellos, así se aplica
en el sistema congregacional. En las
iglesias episcopales y presbiterianas el
obispo es designado por en consejo de
obispos superior, externo a la comunidad de
creyentes, como hacían los Apóstoles antes.
Dependiendo del tamaño de la iglesia. En las
iglesias locales congregacionales
independientes habrá grupos de 50, de 100, de
1000 con asistencia de diáconos. A su vez
los líderes de las congregaciones pueden
congregarse para elaborar campañas comunes e
intercambiar experiencias, pero rara vez
unirán a los miembros en algún evento común.
En las Iglesias que utilizan el gobierno
episcopal y en algunas presbiterianas,
dependerá de ciudades, regiones, países o
continentes y si se suelen congregar en
grandes eventos los miembros de las
congregaciones.
LOS CREDOS
Hay tres credos que son una evolución del mismo por los sucesivos concilios, el de los Apóstoles,
el Niceno y el Atanasio los cuales son aceptados por la mayoría de la
cristiandad, tanto Católicos, Ortodoxos, Protestantes y Evangélicos:
El Credo de los Apóstoles
325d.C.:
Creo en
Dios Padre Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra.
Creo en
Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo,
Nació de María Virgen; padeció bajo el poder de Poncio Pilato: Fue crucificado, muerto y sepultado,
descendió a los infiernos. Al tercer día
resucitó de entre los muertos; ascendió a los cielos, y está sentado a la diestra de Dios Padre.
Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espíritu
Santo, la Santa Iglesia Católica, la comunión de los santos, el perdón de los
pecados, la resurrección de la carne, y la vida eterna. Amén.
Credo Niceno-Constantinopolitano 381d.C.:
Creo en un solo
Dios Padre Todopoderoso,
Creador del Cielo y la tierra, de todo lo visible e invisible. Creo en un solo
Señor Jesucristo, Hijo unigénito de Dios, nacido del Padre antes de todos los
siglos: Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, engendrado,
no creado, consubstancial con el Padre, por quien todas las cosas fueron hehas. El cual
por nosotros los hombres, y para nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se
encarnó en María la Virgen, y se hizo hombre; y por nuestra causa fue
crucificado en tiempos de Poncio Pilatos, padeció y fue sepultado, y resucitó al
tercer día, según las Escrituras, y subió al Cielo, y está sentado a la derecha
del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su
reino no tendrá fin. Creo en el
Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que
procede del Padre (y del Hijo), que con el Padre y el Hijo recibe una misma
adoración y gloria, y que habló por los profetas. Creo en la Iglesia, que es
una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el
perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo
futuro. Amén.
El Credo Atanasio o Quicumque,
"Quienquiera salvarse debe ante todo permanecer en la Fe Católica. Aquel que
no guarde la Fe Católica íntegra y pura, sin duda perecerá eternamente.
Esta es la Fe
Católica: que adoramos a un sólo Dios en Trinidad, y Trinidad en Unidad,
sin confundir las Personas, ni separar las Sustancias; Porque una es la Persona
del Padre, otra la del Hijo y otra la del Espíritu Santo;
Mas la Divinidad del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo es toda una, igual en Gloria,
coeterna en la Majestad. Así como es el Padre, así es el Hijo, y así es
el Espíritu.
Increado es el Padre, increado es el Hijo, increado el Espíritu Santo.
Incomprensible es el Padre, incomprensible es el Hijo, incomprensible es el
Espíritu Santo. Eterno es el Padre, eterno es el Hijo, eterno es el Espíritu
Santo. Y, sin embargo, no son tres eternos, sino un solo eterno; Como también
no
son tres incomprensibles, ni tres increados, sino un sólo increado y un sólo
omnipotente. Asimismo, el Padre es Dios, el Hijo es Dios, el Espíritu Santo es
Dios. Y, sin embargo no son tres Dioses, sino un solo Dios. Así también, Señor
es el Padre, Señor el Hijo, Señor el Espíritu Santo. Y, sin embargo no son tres
Señores, sino un sólo Señor; Porque así como la verdad cristiana nos obliga a
reconocer que cada una de las Personas de por sí es Dios y Señor. Así la Religión
Católica nos prohíbe decir que hay tres Dioses o tres Señores. El Padre por
nadie es hecho, ni creado, ni engendrado. El Hijo es sólo del Padre, no hecho,
ni creado, sino engendrado. El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo, no hecho,
ni creado, ni engendrado, sino procedente. Hay, pues, un Padre, no tres Padres;
un Hijo, no tres Hijos; un Espíritu Santo, no tres Espíritus Santos. Y en esta
Trinidad nadie es primero ni postrero, nadie mayor ni menor; Sino que todas las
tres Personas son coeternas juntamente y coliguales. De manera que en todo, como
queda dicho, se ha de adorar la Unidad en Trinidad, y la Trinidad en Unidad. Por lo
tanto, el que quiera salvarse debe pensar así de la Trinidad.
Al decir "y del
Hijo", se añade lo que se denomina "Cláusula Filioque" Filio es Hijo,
que fue
añadida posteriormente de forma unilateral por Roma
al texto original y posteriormente prohibida por el papa León III. La discusión sobre lo
que la Biblia dice sobre la procedencia de este término en el texto de Juan
15:26 sería la gota que colmaría el vaso de la separación de la iglesia Ortodoxa
de la Romana. El actual papa envió cartas a los ortodoxos con un texto del
Credo sin dicha cláusula para intentar aunar posiciones, seguramente con el fin
de intentar una reunificación bajo su mandato.
Este Credo no es de uso cotidiano, debido a su
exposición un tanto técnica, y de uso interior en el clero. Pero define con
claridad todas las preguntas sobre la esencia de Dios en cuanto a sus tres
personas, desde una perspectiva de defensa de la deidad, atributos, cualidades y
eternidad no solo de Dios Padre, sino del Hijo y del Espíritu.
Confesión Judía, Sh´mah:
Credo Judío de
la Torá, de Deuteronomio 6:4 al 9 llamado
Sh´mah:
...Oye, oh
Israel, YHWH nuestro Dios, YHWH uno es, y
amarás a YHWH tu Dios de todo tu corazón, y
de toda tu alma y con todas tus fuerzas. Y
estás palabras que yo te mando hoy, estarán
sobre tu corazón; y las repetirás a tus
hijos, y hablarás de ellas estando en tu
casa, y andando por el camino, y al
acostarte, y cuando te levantes. Y las
atarás como una señal en tu mano, y estarán
como frontales entre tus ojos, y las
escribirás en los postes de tu casa, y en
tus puertas. Esta oración se hace dos veces
al día.
En Hebreo: ...Shema
Yisrael, Adonai, Eloheinu, Adonai Echad...
La palabra echad se traduce como uno y
también como único.
Para
identificar una secta hay que observar si
el, o los líderes del grupo, que a veces son
iglesias, son los "iluminados" los únicos
que tienen relación directa con Dios, a
quien les habla, sueñan sueños que siempre
son a favor de ellos en su interpretación,
son los únicos que conocen la verdad y no se equivocan
en la interpretación de la Biblia y además
reciben revelaciones que no pueden ser
cuestionadas, normalmente contrarias a la
Biblia y de interpretación individual y
supuestamente espiritual, porque si algún
miembro las
cuestiona suele ser desechado y apartado
como hereje hasta que las acepte. Si esto ve
en su congregación, mi querido amigo, corra,
está en una secta, aunque se llame cristiana
y aunque se denominen Cristianos. Juan en
Apocalipsis recibió del Señor un aclaratorio
mensaje: ...Salid de ella pueblo mío, para
que no seáis partícipes de sus pecados, ni
recibáis parte de sus plagas... Apocalipsis
18:4. Salga, no tenga miedo, reprenda en el
nombre de Jesucristo, no tema, el Señor está
con los que le aman, y hay muchos buenos
hermanos en todas partes que le recibirán
como hermano, y si no los encuentra, quédese
solo por un tiempo orando y ayunando en
oración hasta que el Señor le muestre el
camino.
Si bien el reciente papa denomina sectas
Cristianas a las denominaciones evangélicas
y en definitiva a la iglesia Protestante, si
la razón de llamarse secta es tener un líder
humano, sería pues mas factible que fuesen
la iglesia Católica o la Ortodoxa, que tienen
como cabezas un líder humano que decide. Pero siendo serios
en nuestro análisis, bien podríamos
denominar secas a las ordenes católicas, de
las que podemos hacer una breve lista, pero
no negaremos que muchas de ellas han sido y
son de bendición, como lo son muchas de las
denominaciones Cristianas.
La palabra
secta se suele utilizar de forma despectiva,
pero no olvidemos que al principio a la
Cristiandad se la llamaba secta, que es un
grupo de personas que siguen a un líder. Si
seguimos a Cristo somos de la mejor secta,
pero si seguimos a hombres o a enemigos de
Dios, entonces estamos en peligro. Hay
muchas otras pero no creo que merezca la
pena perder el tiempo en ellas. Dicho
esto juzgue el lector cuales de estas sectas
son o no verdaderamente Cristianas. Recorramos pues sin más dilación las
variantes de las sectas:
Las órdenes o sectas más relevantes del
catolicismo o que han tenido algún contacto
con el son: origenistas, nestorianos,
arrianos, jesuitas, carismáticos, Opus Dei,
agustinos, benedictinos, maristas, monjes y
monjas.
Opus Dei.
Significa Obra de Dios. Mas que una secta se
la considera un prelado personal, con
aprobación del Vaticano por su énfasis en la
santificación por el trabajo y la
predicación del mensaje Católico. Es una
especie de Calvinismo puritano dentro de la
Iglesia Católica. Su fundador el español
Escrivá de Balaguer fue canonizado. Suelen
liderar colegios privados de un nivel
educativo muy alto, en el que se fomenta una
moral recia y una capacidad de lucha
interior para ser dignos de Dios.
En su énfasis
llegan a auto imponerse castigos y
penitencias como la flagelación o el ayuno
para ganarse el perdón de Dios, queda claro
que no conocen el mensaje de la Salvación
por la Fe en la obra de Cristo, o si lo
conocen no lo hacen suyo, no lo aceptan, no
les es suficiente y necesitan de sus
sacrificios para sentirse aprobados ante
Dios, ya habrán descubierto que la carne no
busca lo de Dios. Se reúnen como secta para
captar a más miembros de altas escalas de la
sociedad que, o bien sean buenos Católicos o
previamente han estado en sus colegios, y
los hayan ayudado en las universidades.
Marianas,
Las sectas que fomentan las apariciones
provocan en sus adeptos una dependencia de
la experiencia religiosa que buscaban y que
le sirven. Claramente tiene su origen en el
culto de origen Católico a vírgenes como la
de Lourdes y otras tantas, a las que se
le atribuyen poderes. Esta es una idolatría
que lleva anclada en la sociedad desde antes
del cristianismo y que ha penetrado en el
entramado de las variantes Católicas. Del
mismo modo se fomenta el culto y la búsqueda
de intercesiones de santos. La mezcla de
estas prácticas con abominaciones como los
espiritistas es la tónica general.
El culto
mariano fomenta la elevación de María, no ya
como mediadora, no solo como madre de Dios,
sino como reina del Cielo que ya se refería
a la diosa Astaroth que los Judíos adoraron,
como madre, en su apostasía. Jeremías 44:17.
Mas tarde nos encontramos a la diosa madre
Diana, o Artemisa que finalmente caló en el
imperio a través de las libertades de
Constantino, y fue puesta en su lugar María
que al igual que las otras aparecía con un
niño en brazos. En el culto fanático de
María se la ha llegado a poner en el lugar
de Espíritu Santo. Lean al respecto en la
Biblia: Mateo 24:23 al 26 o Apocalipsis
13:13.
Carismáticos.
El movimiento carismático dentro de la
Iglesia Católica no es otra cosa que un
movimiento de corte pentecostal, similar al
de la Iglesia Evangélica. Se trata de hacer
un gran énfasis en los dones que da el
Espíritu Santo, claro que aquí se mezclan
con el culto a santos y a vírgenes. Es lo
que podríamos llamar una alternativa
Católica para no perder tantos feligreses
como están perdiendo ante el movimiento
pentecostal, pero claro si los dones son del
Espíritu Santo, no es posible que estos se
manifiesten con un culto contrario a Cristo.
Lo que queda claro es que en las culturas
más aperturistas, los cultos en las iglesias
son radicalmente opuestos a la liturgia de
Roma, pero en estos, todos cantan, oran en
voz alta, oran en jergas o lenguas, y además
mezclan todo esto con el culto a las
imágenes. Una mezcla así solo puede venir de
un desorden espiritual que se vende para no
perder ovejas.
Iglesia Adventista del
Séptimo día.
Iglesia con una
doctrina muy bien definida casi en todo
acorde con el Evangelio y las Escrituras, y
muy racional y adaptado al mundo de hoy,
pero, su origen con Guillermo Miller que fue
también a quien siguieron los Testigos de
Jehová predijo la venida de Cristo a la
tierra en 1.844 y se equivocó, claro que el
día y la hora nadie
lo sabe, entonces
apareció la líder iluminada Elena White de
la que dicen: sus escritos son una
permanente y autorizada fuente de verdad, y
proveen consuelo, dirección, instrucción y
corrección a la iglesia. Enseñó que había
habido un error de calculo y que en realidad
la fecha era unos meses mas tarde pero no
para la segunda venida sino para la entrada
en el santuario celestial donde Cristo hace
la intercesión. Yo creía que Cristo es Dios
y que es uno con el Padre y que mora a la
diestra de Dios y que ese es el santuario de
su intercesión; pero esto es lo que predican
ellos. Juzgue el lector con La Biblia
delante para que no haya confusiones.
Según sus
doctrinas Cristo está cumpliendo un
ministerio investigador para eliminar el
pecado. O sea que ya no fue de una vez para
siempre en la Cruz. Error de doctrina,
levadura adventista. En Mateo 10:28
dice el Señor: "No temáis a los que matan el
cuerpo, más al alma no pueden matar.
No
creen en la inmortalidad del alma
(entonces ¿a que vino Cristo?). No creen en
el infierno o lugar de condenación,
que también es contrario a Las Escrituras.
Los Mormones. Iglesia de
Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los Mormones,
también llamados Iglesia de Cristo de los
Santos de los últimos días, proclaman y
anteponen el libro de mormón y su profeta
Joseph Smith que según su tradición, a los 14
años vio a Dios y a Cristo cuando oraba
preguntando cual era la iglesia verdadera, y
recibió la autoridad de regenerar a La
Iglesia verdadera, ya que la verdad del
Evangelio se había perdido (debe ser que no
había Bíblias en
América en aquella época y nadie conocía el
Evangelio), no tienen la Biblia
como Palabra de Dios profética y viva,
predican otro Evangelio sin Cristo como
salvador, es decir
uno en el que la salvación, al igual que
cualquier religión anti-Cristo, se obtienen
por el cumplimiento de los mandamientos y
ritos de esa particular religión, y esto no es el mismo
evangelio que el de Cristo en
la Biblia, por lo tanto falso. Sus doctrinas
incluyen que Dios fue un hombre que
evolucionó, que la Trinidad son tres dioses
y no tres personas "Libro de Doctrina y
Convenios" de aceptan la
poligamia. Practican el bautismo por los
muertos para salvarles.
Testigos de Jehová.
Los Testigos de
Jehová: Finales del XIX, son del
mismo origen que los Adventistas. Charles T. Russell,
fundador de los testigos de Jehová, se
consideraba discípulo de Guillermo Miller.
El primer grupo organizado por Russell
conservaba el nombre de Adventistas. Cambiaron
la Biblia sin escrúpulos,
traduciendo erróneamente en unos casos y en
otras partes cambiándola conscientemente para defender sus
tesis, produciendo la
versión contaminada del Nuevo Mundo. Niegan la eternidad de Cristo,
por lo tanto son sucesores
de Arrio, vea el Estudio Bíblico sobre
La
Trinidad, son politeístas ya
que creen en Dios Padre y un dios menor,
Jesucristo, mal interpretan la prohibición
del uso de la sangre en sacrificios paganos,
dejando que mueran sus familiares al
negarles una transfusión, no dándose cuenta
de que ni la carne ni la sangre heredarán el
reino de Dios, según Las Sagradas
Escrituras. No creen en la
eternidad del alma. No toman la Santa
Cena como mandó Cristo, sino
que lo simbolizan en Pascua pero solo pueden
tomarla los líderes,
y solo estos podrán ir al
Reino de los Cielos junto a Dios, el resto solo tienen acceso
al reinado del milenio sobre la tierra.
Visitan casas para
distribuir su Atalaya, revista propia, con
ello cumplen un objetivo al
estilo comercial y
obtienen las ayudas económicas. La organización
se financia además con las donaciones
obligadas de sus
adeptos.
Recientemente se han añadido el nombre de
Cristianos pero no creen en Jesucristo como
Dios eterno manifestado en carne, como
enseñan las Escrituras, Isaías 9:6 sino como criatura
de Dios, no son por lo tanto verdaderos
Cristianos.
Iglesia de la Cienciología.
Basan sus credo
en la auto hipnosis, en que el poder de la
mente puede sanar al cuerpo a través del
espíritu que es eterno, que por la
reencarnación se purifica. Recomiendan el
Hare Krishna y han ayudado a la secta Moon.
No predican a Dios sino que cada uno lo
busque, que cada uno tenga su religión. No
es una Iglesia Cristiana y no tiene nada que
ver con Cristo.
New
Age, Nueva Era.
Proviene de la
Masonería o arquitectos de templos, secta
secreta y ocultista. Era una iglesia
emigrada a EE.UU.
procedente de de una
espiritista rusa llamada Helena Blavatsky,
que decía que por medio de la teosifia
recibía mesajes directos de la divinidad que
le hablaba, y es a ella a quien se le debe el haber
establecido los fundamentos del New Age. Se
asocian con Lucifer para que les ayude. Nada
mas y nada menos. Para ellos todas la
religiones tiene cosas buenas y todas valen.
Por ello se le
considera como la "suma sacerdotisa", y en
su calidad de médium espiritista, recibía
mensajes de su maestro de sabiduría, el
tibetano Djawal Khul, de donde se elaboró
una especie de "plan" que se sigue
detalladamente en los círculos del New Age.
Barcelona 1985, que es considerado
actualmente como el libro del culto del
Movimiento New Age. Este movimiento
cumple la profecía de Jesucristo al predicar
que Cristo es un ser iluminado que viene
en cualquier líder mundial de paz, como
Buda, Zaratrusta, etc. ellos predicarán
falsos cristos con la astrología.
Cuatro pilares son pues los
que forman este movimiento, la masonería, el
espiritismo, el gnosticismo y el
orientalismo. No son una
Iglesia Cristiana. Quedan advertidos.
Habiendo
recorrido la historia de la Iglesia,
la calificación que debería recibir la
congregación en unidad de pensamiento y fe
de los discípulos de Jesucristo debería ser el
de Iglesia Cristiana Universal Apostólica Evangélica
y Mesiánica, y habiendo visto la cantidad de dificultades
y el martirio por las que han pasado los verdaderos
discípulos del Señor Jesucristo, los que se
han desviado del camino y se han dejado
influenciar por el mundo de su tiempo han
matado a otros que amaban y creían en el
mismo Señor Jesucristo y la Trinidad,
habiendo visto la cantidad tan grande de
divisiones que ha sufrido la Iglesia por
culpa de las doctrinas y las tradiciones,
¿no le parece un milagro que hoy podamos
tener la verdadera Palabra de Dios con
nosotros? pues si, la tenemos en nuestras
Bíblias, además tenemos la presencia de
Jesús vivo cada día, la ayuda y el pastoreo
del Espíritu Santo y el amor del Padre que
ha hecho posible que el que pida reciba, el
que busque halle, y al que llame se le abra
la Puerta que es Cristo, porque como dice la
Escritura: ...He aquí, Yo estoy a la puerta
y llamo, si alguno oye mi voz y abre la
puerta, entraré a él y cenaré con él y él
conmigo... Apocalipsis 3:20, Así que
abrámosle la puerta de nuestra alma al Señor
y dejemos que entre su Santo Espíritu para
que en Su presencia, dejemos que sea Él
quien gobierne a Su Cuerpo que es la
Iglesia, porque Cristo vive, y porque el reino
de Dios está entre nosotros.
Si busca la
Iglesia perfecta, me gustaría invitarle a
hacerse otro planteamiento que es anterior y
de mayor importancia, ¡Busque a Jesucristo
primero! en una relación personal,
porque la salvación es personal. El mensaje
de las Sagradas Escrituras es Jesucristo, no
la Iglesia, la Iglesia somos nosotros y
nuestro mensaje es Cristo vivo, el mensaje
de Cristo es la Salvación, por lo tanto
nuestro mensaje no debe ser nuestra iglesia,
sino el Señor. Después le diré bienvenido a la verdadera
Iglesia, la imperfecta que busca la
perfección, como dijo el Maestro en Mateo
5:48: ...Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre, que está en
los cielos es perfecto... Recordemos a Pedro
que le prometía al Señor que no le negaría
jamás, y lo hizo tres veces aquella noche
antes que cantó el gallo, ¡como sufría viendo
lo fácil que es fallarle al Señor!, y como el
amor de Jesús nos abraza y nos levanta.
Jesucristo no necesita nuestra estructura
religiosa.
Adaptando el chiste de ...muchos jefes y
pocos indios... en la organización de la
Iglesia lo que hay es demasiados obispos,
demasiados sacerdotes, demasiados ancianos y
pocas ovejas... mejor todos ovejas y un
pastor, Cristo.
El Cristiano ha
de trabajar su carácter para ser efectivo en
la comunicación del Evangelio, y poner todos
los medios a su alcance. Las herramientas de
edificación personal que forjan el carácter
del Cristiano son el fundamento de la
relación en la Iglesia, ...por esto mismo
debemos añadir a nuestra fe
virtud; a la virtud, conocimiento; al
conocimiento, paciencia, dominio propio; al
dominio propio, paciencia; a la paciencia,
piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al
afecto fraternal, amor de Cristo, porque si
estas cosas están en vosotros y abundan, no
os dejará estar ociosos y sin fruto, en
cuanto al conocimiento de nuestro Señor
Jesucristo. 2Pedro 1. Babilonia se ha caído
dentro de un Cristiano en el que, como decía
Agustín, la ciudad de Dios es su alma, no
Roma, ni Jerusalén, ni su iglesia. La
relación con todos
los hermanos nos lleva a que seamos perfectos
en unidad como nos dice Juan 17:23 porque la
separación por imposición de falsas
doctrinas ha
sido y es el mayor de los defectos de la
Iglesia hasta hoy, y ¿qué le diremos al Señor
cuando venga?, mis queridos hermanos, ¿porqué
tantas denominaciones? ¿dónde está la
voluntad de la unidad y de seguir la verdad
de la Santas Escrituras?
Babilonia se ha
caído ya, hay que
trabajar con los hermanos Cristianos que
conocemos que se esfuerzan en agradar a
Dios, pues ellos son nuestra familia en
Cristo. A veces un familiar no nos cae bien,
pero con el poder de regeneración del
Espíritu podemos eliminar esas barreras de
la carne y amarle, ya que el Maestro nos
enseña a amar a nuestros enemigos, ¿cuánto
más a los hermanos?, porque de esta forma
nosotros sabemos que hemos pasado de muerte
a vida, en que amamos a los hermanos. El que
no ama a su hermano, permanece en muerte.
Todo aquel que aborrece a su hermano, es
homicida; y sabéis que ningún homicida tiene
vida eterna permanente en él. En esto hemos
conocido el amor, en que él puso su vida por
nosotros; también nosotros debemos poner
nuestras vidas por los hermanos. 1Juan 3:14
al 16. ...porque las palabras que me
diste, les he dado; y ellos las
recibieron, y han conocido que salí
de ti, y han creído que tu me
enviaste. Yo ruego por ellos; no
ruego por el mundo, sino por los que me
diste; porque tuyos son, y todo lo mío es
tuyo y lo tuyo mió; y he sido glorificado en
ellos. Y ya no estoy en el mundo; mas estos
están en el mundo, y yo voy a ti. Padre
santo, a los que me has dado,
guárdalos en tu
nombre, para que sean uno, así como nosotros...
...Yo les he dado tu palabra; y el
mundo los aborreció, porque no son del
mundo, como tampoco yo soy del mundo. No
ruego que los quites del mundo, sino que los
guardes del mal... ...Santifícalos en
tu verdad, tu
palabra es verdad. Y por ellos me
santifico a mi mismo, para que también ellos
sean santificados en la verdad. Mas no ruego
solamente por éstos, sino
también por los que
han de creer en mi por la palabra de ellos,
para que todos sean uno; como ti,
oh Padre, en mí, y yo en ti,
que también ellos
sean uno en nosotros; para que el
mundo crea que tú me enviaste.
La gloria que me diste, yo les he dado, para
que sean uno, así como nosotros somos
uno. Yo en ellos, y tú en mí, para que
sean perfectos en unidad para que el
mundo conozca que tú me enviaste y que
los has amado a ellos como también a mí
me has amado. Padre, aquellos que me has
dado, quiero que donde yo estoy, también
ellos estén conmigo, para que vean mi
gloria que me has dado; porque me has amado
desde antes de la fundación del mundo. Padre
justo, el mundo no te ha conocido, pero yo
te he conocido, y éstos han conocido que tu
me enviaste. Y les he dado acontecer tu
nombre, y lo daré a conocer aún,
para que el amor
con que me has amado, esté en ellos, y yo en
ellos. La Iglesia según Jesucristo
es el conjunto de hermanos en la fe que
siguen el resultado de la oración de Jesús
al Padre en Juan 17 que hemos leído. Además debemos seguir la
enseñanza del Maestro en Su Palabra que
comenzaría con el famoso "arrepentíos".
La verdadera Iglesia requiere de
un pequeño esfuerzo: abra su Biblia y léalo: .- El Bautismo en agua,
Mateo 3:15y16 .- Soportar la prueba y la
tentación, ...porque no solo de pan vivirá
el hombre sino de toda palabra que sale de
la boca de Dios... Mateo 4:4. .- Arrepentíos, comienzo de
la predicación, Mateo 4:17 .- Pescadores de hombres si
venimos a Cristo, Mateo 4:19 .- Las bienaventuranzas,
Mateo 5 .- Somos las sal de la
tierra y la luz del mundo, Mateo 5:13 .- Cualquiera que se enoje
contra su hermano será culpable de juicio,
Mateo 5:22 .- Amor hacia los enemigos,
Mateo 5:38 al 48 .- La limosna, la oración,
el ayuno, tesoros en el cielo, la lámpara
del cuerpo, las riquezas, el afán y la
ansiedad. Mateo 6 .- Juzgar a los demás, pedid
y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y
se os abrirá, tratar al prójimo como nos
gustaría que nos tratasen a nosotros, porque
esta es la ley y los profetas. La puerta
estrecha, Mateo 7 .- Por nuestros frutos nos
conocerán, y los dos cimientos, Mateo 7:15al
20 y 24al29. .- Misericordia quiero y no
sacrificio Mateo 9:13 .- Misión de los doce,
persecuciones venideras, a quien temer,
Jesús causa de división y recompensas, Mateo
10:5al42 .- Jesús es el que había de
venir, Mateo 11:1 .- Descansar en Cristo,
Mateo 11:25 .- Parábola del sembrador,
la del trigo y la cizaña, la de la semilla
de mostaza, la de la levadura, la del tesoro
escondido, la de la perla de gran precio, la
de la red, para saber lo que ocurre cuando
predicamos, y propósito de las parábolas,
Mateo 13. .- Andar sobre el mar y
navegar en la barca, ¡Hombre de poca fe!
¿Porqué dudaste? Mateo 14:22 .- Lo que contamina al
hombre, Mateo 15 .- Las señales, Mateo 16 .- La levadura de los
fariseos, hoy los ancianos de la iglesia,
...¿Porqué pensáis que no tenéis pan?... no
aumentemos la enseñanza en la levadura de
las tradiciones y los mandamientos de
hombres, sino en la Palabra de Dios sin
añadirle nada, Mateo 16:5 .- ...Tu eres el Cristo, el
Hijo del Dios viviente... Mateo 16:16 .- La transfiguración,
estamos en presencia del Reino de Dios,
Mateo 17 .- ¿Quien es el mayor entre
la Iglesia?. Los que hacen tropezar a los
hermanos. La oveja perdida. Perdonando al
hermano. Los dos deudores. Mateo 18 .- El divorcio. La bendición
de los niños, que se acerquen al Señor. Los
ricos. Mateo 19 .- Trabajar en la viña del
Señor y no quejarse de que el salario es el
mismo para todos, permanecer en la vida
eterna. Mateo 20 .- Purificación del tempo, o
lugar de congregación, Mateo 21:12 .- Maldición de la higuera
estéril. Jesús tiene toda autoridad.
Obedecer al Señor, en la parábola de los dos
hijos. Estar alerta de los labradores
malvados que no reciben a Cristo en un
hermano, sino que solo quieren el poder.
Mateo 21:18 .- Las bodas del reino de
los Cielos. Al Cesar lo que es de Cesar y a
Dios lo que es de Dios. La resurrección:
...Erráis ignorando las Escrituras y el
poder de Dios. Mateo 22 .- El gran mandamiento:
...Amarás al Señor tu Dios con todo tu
corazón, con toda tu alma, con toda tu mente
y con todas tus fuerzas. Este es el
principal mandamiento. Y el segundo es
semejante: Amarás a tu prójimo como a ti
mismo. Marcos 12: 29 .- Lamento sobre Jerusalén y
destrucción del templo (y cualquier iglesia)
por no recibir al Señor, Mateo 23:37 y Mateo
24 .- Las diez vírgenes y los
talentos, el juicio de las naciones, Mateo
25 .- La Santa Cena, Comunión,
no
Misa, Mateo 26: 17 .- Jesús acepta beber la
copa de nuestro pecado en Getsemaní, Marcos
14:32 .- ...Id y haced discípulos
a todas las naciones, Mateo 28:18 .- ...Paz a vosotros. Como
me envió el Padre, así también yo os envío.
Y habiendo dicho esto, sopló, y les dijo:
Recibid el Espíritu Santo. A quienes les
remitáis los pecados, les son remitidos; y a
quienes se los retuviereis, les son
retenidos, Juan 20:21
.- ...Echad la red a
la derecha de la barca y hallaréis.
(Predicad en la fe y confianza de Cristo en
Su Palabra, no en vuestras fuerzas o en
vuestra organización) y se llenará la barca
de peces, antes estaba vacía. Juan 21:6
.- ...Simón hijo de
Jonás, ¿me amas más que estos?... Juan 21:15
Simón es Petrus, piedra, nosotros somos las
piedras, ¿Le amamos más que estos?...
Allí donde encuentre
esta relación, esa es la verdadera Iglesia
de Cristo.
La Verdad está en Cristo,
no lo
olvidemos. La guía para
vivir es el Espíritu y para
evitar el error: La Palabra de Dios, La
Biblia, Juan 1, y si Ud. ha recibido a Cristo
como su salvador, y
de verdad sigue de Su mano,
Él le bautiza con el Espíritu Santo
y le purificará con el fuego de
Su Espíritu, para que viva
fraternalmente con sus hermanos, se esfuerce
en la evangelización y en las buenas obras,
que son distintas a las obras de la Ley, y
Dios le guiará en su vida con Su
amor. Me despido con las
palabras del Señor a la última iglesia de
Laodicea, pues el carácter de la iglesia de
hoy es el de la última iglesia, reflejado en
este Texto en un enfoque espiritual, en Su propia Revelación o
Apocalipsis 3 ...Al que venciere, le
daré que se siente en mi trono, así como yo
he vencido, y me he sentado con mi Padre en
su trono. El que tiene oído, oiga lo que el
Espíritu dice a las iglesias... Este viaje a través de dos
mil años de Iglesia ha servido para volver
al principio, al verdadero Cristianismo, a
la última Iglesia, la primera, la del Maestro de la fe,
Yahshua, nuestro Señor
Jesucristo, a Él sea la gloria y el imperio
por los siglos de los siglos. Amén. |
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