sábado, 24 de junio de 2017

Partia - Wikipedia, la enciclopedia libre

Partia - Wikipedia, la enciclopedia libre






Partia



Imperio parto


Seleucid-empire-323BCE.png


247 a. C.-224 d. C.
Carte empire Sassanide.png



Ubicación de
Extensión del Imperio parto hacia el siglo I d. C.
Capital Amol, Ecbatana, Ctesifonte, Susa, Nisa
Idioma principal Parto, Arameo
Otros idiomas Persa medio, griego helenístico, iranio oriental
Religión Zoroastrismo
Período histórico Antigüedad tardía
 • Establecido 247 a. C.
 • Disolución 224 d. C.
Moneda Dracma
Partia fue un imperio en el territorio de la actual Irán fundado por los partos1 (en latín: Parthi) en el siglo III a. C. La región de Partia quedaba al noreste de Irán conocido sobre todo por haber sido la base política y cultural de las dinastías arsácidas por las que el Imperio arsácida es entonces conocido también como el Imperio parto. El nombre latino Parthia deriva del antiguo persa Parthava o Partawa, que era la designación que los partos se daban a sí mismos en su idioma y que significaba «de los partos».



Índice

Geografía

Partia se corresponde en líneas generales con la mitad occidental del Jorasán. Estaba limitado por la cadena montañosa Kopet Dag en el norte, lo que hoy sería la frontera entre Irán y Turkmenistán, y el desierto de Dasht-e-Kavir en el sur. Bordeaba con Media en el oeste, Hircania en el noroeste, Margiana en el noreste y Aria en el sureste.



Joven con traje parto. Palmira, Siria, primera mitad del siglo III. Decoración de una estela funeraria, Museo del Louvre.
Durante la época arsácida, Partia se unió con Hircania, que hoy queda
en parte en Irán y en parte en Turkmenistán, como una sola unidad
administrativa, y esa región es por lo tanto a menudo, según el
contexto, considerado una parte de la propia Partia.


Historia

Bajo los aqueménidas

Los partos originalmente eran una tribu perteneciente a los escitas distinguidos por ser criadores de caballos, camellos bactrianos y comerciantes de la Ruta de la Seda, con el nombre de parnos (parni o aparni), que residía en el sureste del mar Caspio. Tras haber conquistado la provincia persa de Partia adoptaron el nombre partos, derivado de este lugar.


Como una región habitada por los partos, Partia aparece por vez primera como una entidad política en las listas aqueménidas
de gobiernos locales («satrapías») bajo su dominio. Antes de esto, los
pueblos de la región parecían haber estado sometidos a los medos,2 y textos asirios
del siglo VII mencionan un país llamado Partakka o Partukka (aunque
puede que «no coincidiera topográficamente con lo que luego fue
Partia»).3


De cualquier manera, un año después de que Ciro II derrotase al rey medo Astiages,
Partia se convirtió en una de las primeras provincias en reconocer a
Ciro como su gobernante, «y esta alianza aseguró los flancos orientales
de Ciro y le permitieron dirigir la primera de sus campañas imperiales
contra Sardes».4 Según las fuentes griegas, después de que Darío I se hiciera con el trono aqueménida, los partos se unieron con el rey medo Fraortes para rebelarse contra él. El gobernador persa de la provincia, Histaspes, consiguió reprimir la revuelta, lo que parece haber ocurrido en torno al año 522/521 a. C.


La primera mención irania indígena de Partia está en la inscripción de Behistún de Darío I, donde Partia se encuentra incluida entre las satrapías cerca de Drangiana. La inscripción data de alrededor del año 520 a. C. El centro de la administración «pudo haber estado en [lo que más tarde sería conocido como] Hecatómpilo».5 Los partos también aparecen en la lista de Heródoto
de pueblos sometidos a los aqueménidas; el historiador trata a los
partos, corasmianos, sogdianos y areios como pueblos de una sola
satrapía (la 16.ª),6 cuyo tributo anual al rey afirma Heródoto que era de solo 300 talentos de plata.7 Esto «ha causado con razón inquietud a los modernos eruditos».8


En la batalla de Gaugamela en 331 a. C. entre las fuerzas de Darío III y las de Alejandro, una de tales unidades partas fue comandada por Fratafernes,
que era entonces el gobernador aqueménida de Partia. Tras la derrota de
Darío III, Fratafernes entregó su gobierno a Alejandro cuando el
macedonio llegó allí en el verano del año 330 a. C. Fratafernes fue nombrado de nuevo gobernador por Alejandro.


Bajo los seléucidas

Tras la muerte de Alejandro, en la Partición de Babilonia del año 323 a. C., Partia se convirtió en una región seléucida con Nicanor. Fratafernes, el anterior gobernador, se convirtió en gobernador de Hircania. En 320 a. C., en la Pacto de Triparadiso, Partia fue reasignada a Filipo, anterior gobernador de Sogdiana. Unos pocos años más tarde, la provincia fue invadida por Peitón,
gobernador de Media Mayor, quien entonces intentó hacer gobernador a su
hermano Eudamo. Peitón y Eudamo fueron rechazados, y Partia permaneció
una región por derecho propio.


En 316 a. C., Estasander, un vasallo de Seleuco I Nicátor y gobernador de Bactria y al parecer también de Aria y Margiana,
fue nombrado gobernador de Partia. Durante los siguientes sesenta años,
varios seléucidas serían nombrados gobernadores de la provincia.



Moneda de Andrágoras, el último sátrapa seléucida de Partia. Proclamó la independencia alrededor del año 250 a. C.
En 247 a. C., después de la muerte de Antíoco II Theos, Ptolomeo III tomó el control de la capital seléucida en Antioquía, y «de esa manera dejó el futuro de la dinastía seléucida por un momento en cuestión».9 Aprovechando la incertidumbre de la situación política, Andrágoras, el gobernador seléucida de Partia, proclamó su independencia y comenzó a acuñar sus propias monedas.


«Un hombre llamado Arsaces, de origen escita o bactriano, [fue] elegido líder de los Parni»,10 unos pueblos iranios orientales del valle del río Tajen/Tajend, al sureste del mar Caspio.11
Tras la secesión de Partia respecto al Imperio seléucida y la
resultante pérdida del apoyo militar seléucida, Andrágoras tuvo
dificultad en mantener sus fronteras, y alrededor del año 247 a. C.12 —bajo el mando de «Arsaces y su hermano Tirídates»10 13 — los Parni invadieron14
Partia y tomaron el control de Astabene (Astawa), la región
septentrional de aquel territorio, la capital administrativa de la que
era Kabuchan (Kuchan en la vulgata).


Los partos consolidaron su posición, tras eliminar a Andrágoras, ocupando Hircania y frenando una expedición punitiva seléucida al mando de Seleuco II (228 a. C.), sucesor de Antíoco II. Arsaces mejoró las relaciones con Bactria, acordando un tratado con Diodoto II
(235-225 a. C.). Seleuco II regresó poco tiempo después, según Justino,
y consiguió vencer a Arsaces que tuvo que refugiarse entre los
apasiakai. Sin embargo el rey seleúcida tuvo que hacer frente nuevamente
a la rebelión de su hermanastro, Antíoco Hierax, (Estrabrón XI 8, 8).
La fecha de esta campaña seleúcida es desconocida pero el historiador
francés Edouard Will,15 fija la campaña entre el 230 y 227 a. C


El Imperio parto


El Imperio parto en su máxima expansión, a finales del siglo I a. C.
Pese al triunfo de la rebelión de Arsaces I, los monarcas seleúcidas
no daban por perdida las satrapías superiores, así, en el año 209 a. C., el emperador seléucida Antíoco III Megas invadió Partia y derrotó a Arsaces II, sucesor de Arsaces I, en varios enfrentamientos. Sin embargo, Polibio, principal fuente, no especifica si tras tomar Syrinx, cayó el resto de la provincia de Hircania,
ya que se menciona que Arsaces se retiró a las zonas más inaccesibles y
se defendió de manera honorable (Polibio 10.4.27-31). El tratado entre
Antíoco III y Arsaces II devolvía la autoridad seléucida sobre Hircania y
obligaba a Partia a dejar de emitir moneda propia; pese a todo el
tratado representaba la alianza entre los partos y Antíoco III.


Desde su base en Partia, los dinastas arsácidas con el tiempo extendieron su dominio para incluir la mayor parte del Gran Irán.
Incluso cuando los arsácidas solo esporádicamente tuvieron su capital
en Partia, la base de su poder estaba allí, entre las familias feudales
partas, de cuyo apoyo militar y financiero dependían los arsácidas. A
cambio de su apoyo, estas familias recibieron amplias concesiones de
tierra en los territorios primeramente conquistadas adyacentes a Partia,
que la nobleza parta entonces gobernó como gobernadores provinciales.
Las más grandes de estas ciudades-estado fueron Kuchan, Semnán, Gorgan, Merv, Zabol y Yazd.


Es a partir de Fraates I cuando los partos inician una política expansiva que será completada por los sucesivos reyes partos. En el año 165 a. C., con Mitrídates I como rey, los partos añadieron amplias regiones del reino grecobactriano, Media y Atropatene. En el 141 a. C. Mitrídates I añadirá Mesopotamia a su imperio al arrebatársela a Demetrio II Nicátor, rey que cayó prisionero de Mitrídates en el 139 a. C. Éste fue el primero en ostentar el título «Sháh an Sháh» (Rey de reyes). Con Mitrídates II (124/123-88/87 a. C.) se abre en el año 115 a. C. la Ruta de la Seda, recibiendo una delegación del emperador chino Liu Che, el Guerrero (Wu Di).


Desde alrededor del año 105 a. C.
en adelante, el poder y la influencia del puñado de familias nobles
partas era tal que frecuentemente se opusieron al monarca, y con el
tiempo llegarían a ser un «factor decisivo en la caída» de la dinastía.16


Desde el año 130 a. C.
en adelante, Partia sufrió numerosas incursiones por varias tribus
nómadas, incluyendo a los sakas, los yeuchi y los masagetas. Cada vez,
los dinastas arsácidas respondieron personalmente, haciéndolo incluso
cuando había amenazas más severas de los seléucidas o de los romanos
amenazándolos en las fronteras occidentales de su imperio, como ocurrió
con Mitrídates I). Defender al imperio de los nómadas le costó sus vidas a Fraates II y Artabano I.16



Jinete parto, actualmente expuesto en el Palacio Madama de Turín.

Reproducción de un arquero parto tal como está representado en la Columna de Trajano.
Poco después de su primer encuentro con los romanos, el Imperio parto se convierte en rival de Roma
para conseguir la hegemonía al este del Mediterráneo. Una infinidad de
confrontaciones militares caracterizó desde entonces la relación entre
los dos estados. Una de las derrotas romanas más sonadas es seguramente
la batalla de Carrhae del año 53 a. C.,
donde 20 000 soldados romanos perdieron su vida y 10 000 quedaron
cautivos de los partos. La causa de esta batalla había sido la ruptura
del tratado del año 69 a. C. que reconocía al Éufrates como frontera entre ambas potencias, por parte de Marco Licinio Craso, gobernador romano de la provincia de Siria.


Alrededor del año 32 a. C., la guerra civil estalló entre un tal Tirídates que se rebeló contra Fraates IV,
probablemente con el apoyo de la nobleza que Fraates había perseguido
previamente. La revuelta fue inicialmente exitosa, pero fracasó en el
año 25 a. C.17


En el año 20 a. C., bajo Augusto, el Imperio romano y el Parto reconocieron de nuevo el Éufrates con la ciudad Dura Europos como frontera. En el año 9/8 a. C.|, la nobleza parta consiguió poner el rey que prefería en el trono, pero Vonones demostró ser demasiado estricto controlando el presupuesto, así que fue usurpado por Artabano I,
quien parece haber sido un noble parto no arsácida. Pero cuando
Artabano intentó consolidar su posición, fracasó al hacerlo en las
regiones donde los gobernantes provinciales partos prevalecieron.18


Hubo nuevos conflictos bélicos con el Imperio romano bajo el mandato de Nerón (54-68 d. C.). Trajano
consiguió victorias importantes sobre los partos, por lo que recibió el
sobrenombre de «Párthico», aunque no consiguió la sumisión completa del
territorio. Con Adriano siguió una época de paz relativa aunque ya bajo Marco Aurelio volvieron a producirse enfrentamientos y los partos recuperaron los territorios perdidos.


A menudo en las guerras con los partos se demuestra el mismo esquema:
tras una ofensiva sorprendente que a menudo conseguía llegar hasta Siria o Armenia, sigue un contraataque romano con tropas de refuerzo. Estas a menudo eran exitosas y conseguían reconquistar Armenia y Mesopotamia. La capital parta, Ctesifonte,
también cayó repetidas veces. Sin embargo, los romanos nunca
consiguieron consolidar sus conquistas y tras su retirada se restablecía
la situación inicial. A la vista de las numerosas guerras, la fronteras
del Éufrates se demostraron sorprendentemente estables.


El poder militar de los partos residía sobre todo en su caballería con arqueros y su caballería pesada, los Katafraktoi o catafractos y los Klibanoforoi.


El final bajo los sasánidas

Para el siglo II d. C.,
las guerras con Roma y con los nómadas, y las luchas internas entre la
nobleza parta había debilitado a los arsácidas hasta el punto de que ya
no podían defender sus territorios sometidos. El imperio se dividió
conforme los vasallos comenzaron a reclamar su independencia o eran
sometidos por otros. En el año 200 empezó un levantamiento en Persia bajo Ardacher I, miembro de la dinastía sasánida. Los arsácidas finalmente fueron derrocados por los sasánidas persas, que anteriormente eran un vasallo menor del suroeste de Irán. Ardacher mató en abril de 224 al último rey parto Artabán IV. Ardacher fue coronado rey y fundó la dinastía de los sasánidas.


Bajo el gobierno sasánida, Partia fue incorporada a la provincia recientemente formada, Jorasán
y por lo tanto dejó de existir como una entidad política. Parte de la
nobleza parta siguió resistiéndose al dominio sasánida durante algún
tiempo, pero la mayor parte cambiaron su alianza con los persas
muy pronto. Varias familias que reclamaban descender de las familias
nobles partas se convirtieron en una institución sasánida llamada las «Siete dinastías»,
cinco de las cuales son «con toda probabilidad» no partas, pero se
inventaron genealogías «para enfatizar la antigüedad de sus familias».19


Organización política

Políticamente se trataba de un estado feudal donde se instauraron condados dinásticos. El gobierno central tenía poca importancia y el poder de los nobles
era importante. La falta de autoridad sobre el imperio por parte del
rey, conllevó la inestabilidad en el trono y las luchas internas eran
constantes. En el ámbito cultural los partos eran tolerantes y estaban
abiertos sobre todo a la cultura helenística, aunque con el comienzo de nuestra era empezaron a dar más importancia a la influencia irania.


Lengua y literatura

Los partos hablaban parto, un idioma iranio noroccidental relacionado con el medo. No sobrevive nada de la literatura parta anterior al período sasánida en su forma original,20
y, de todos modos, parece que solo una pequeña parte de ella se puso
por escrito. Los partos, sin embargo, tuvieron una importante literatura
oral, mantenida por juglares; de hecho su palabra para juglar —gosan
sobrevive hasta la actualidad en muchos idiomas iranios. Estos cantores
profesionales estaban presentes en cada faceta de la vida cotidiana
parta, desde la cuna hasta la sepultura, y entretenían lo mismo a los
reyes que al pueblo, proclamando la riqueza de sus mecenas a través de
la asociación con héroes y gobernantes míticos. Sus poemas heroicos ha
sobrevivido «principalmente a través de las redacciones persas y árabes
del perdido Xwaday-namag en persa medio, y notablemente a través de la obra de Firdusi Shahnameh, sin dudas no se habían olvidado por completo en el Jorasán de la época de Firdusi».21


En la propia Partia, el uso documentado de parto escrito está limitado a casi 3000 óstraca encontrados (en lo que parece una bodega de vino) en Nisa,
en lo que hoy es Turkmenistán. Un puñado de otras evidencias de parto
escrito se ha encontrado también fuera de Partia; la más importante de
estas es la parte de un documento de venta de tierra encontrado en
Avroman (en lo que hoy es el Kurdistán iraní), además de una óstraca, una pintada y el fragmento de una carta de negocios encontrada en Dura (en lo que hoy es Siria).


Los arsácidas partos no parecen haber usado el parto hasta
relativamente tarde, y el lenguaje aparece por vez primera en monedas
arsácidas durante el reinado de Vologases I (51-58).22
Evidencia de que el uso del parto fue de todos modos amplio viene de
los primeros tiempos sasánidas; las declaraciones de los primeros reyes persas fueron —además de su persa medio nativo— también inscritas en parto.


Sociedad


Canalón parto, siglos I-II.
Las ciudades estado de «cierto tamaño considerable» existían ya en Partia tan pronto como el I milenio a. C., «y no solo desde la época de los aqueménidas o los seléucidas».23
Sin embargo, en su mayor parte, la sociedad era rural, y estaba
dominada por grandes terratenientes con gran número de siervos, esclavos
y otra mano de obra contratada a su disposición.23 Las comunidades con campesinos libres también existían.


Para la época arsácida, la sociedad parta estaba dividida en cuatro
clases de hombres libres. En lo alto estaban los reyes y los miembros
cercanos de su familia. Les seguían los nobles menores y el sacerdocio
general, seguidos por la clase mercantil y los funcionarios de rango
menor, y con granjeros y ganaderos en la base.


Poco se sabe de la economía parta, pero la agricultura debe haber
tenido el más importante papel en ella. El comercio significativo
ocurrió por vez primera con el establecimiento de la Ruta de la Seda en 114, cuando Hecatómpilos se convirtió en un importante cruce de caminos.


Referencias


  • Debido a la masividad de las malas traducciones desde el idioma inglés que alude a este pueblo con la forma Partians o Parthians en muchas ocasiones se encuentra el barbarismo "Partianos".

    1. Schippmann, 1987, p. 532.

    Bibliografía

    • Bickerman, Elias J. (1983), «The Seleucid Period», en Yarshater, Ehsan, Cambridge History of Iran 3.1, Cambridge University Press, pp. 3-20.
    • Bivar, A. D. H. (1983), «The Political History of Iran under the Arsacids», en Yarshater, Ehsan, Cambridge History of Iran 3.1, Cambridge UP, pp. 21-99.
    • Bivar, A. D. H. (2003), «Gorgan v.: Pre-Islamic History», Encyclopaedia Iranica 11, New York: iranica.com, archivado desde el original|urlarchivo= requiere |url= (ayuda) el 29 de noviembre de 2015.
    • Boyce, Mary (1983), «Parthian writings and literature», en Yarshater, Ehsan, Cambridge History of Iran 3.2, Cambridge UP, pp. 1151-1165.
    • Cook, J. M. (1985), «The Rise of the Achaemenids and Establishment of their Empire», en Gershevitch, Ilya, Cambridge History of Iran 2, Cambridge University Press, pp. 200-291.
    • Diakonoff, I. M. (1985), «Media I: The Medes and their Neighbours», en Gershevitch, Ilya, Cambridge History of Iran 2, Cambridge University Press, pp. 36-148.
    • Lecoq, Pierre (1987), «Aparna», Encyclopaedia Iranica 2, New York: Routledge & Kegan Paul, p. 151.
    • Lukonin, Vladimir G. (1983), «Political, Social and Administrative Institutions», en Yarshater, Ehsan, Cambridge History of Iran 3.2, Cambridge University Press, pp. 681-747.
    • Mallowan, Max (1985), «Cyrus the Great», en Gershevitch, Ilya, Cambridge History of Iran 2, Cambridge University Press, pp. 392-419.
    • Schippmann, Klaus (1987), «Arsacids II: The Arsacid Dynasty», Encyclopaedia Iranica 2, New York: Routledge & Kegan Paul, pp. 525-536.
    • Yarshater, Ehsan (2006), «Iran ii. Iranian History: An Overview», Encyclopaedia Iranica 13, New York: iranica.com, archivado desde el original|urlarchivo= requiere |url= (ayuda) el 29 de noviembre de 2015.

    Enlaces externos

    Menú de navegación


  • Diakonoff, 1985, p. 127.


  • Diakonoff, 1985, p. 104,n.1.


  • Mallowan, 1985, p. 406.


  • Cook, 1985, p. 248.


  • Cook:252.


  • Cook:252


  • Cook, 1985, p. 252.


  • Bivar, 2003, para. 6.


  • Curtis, 2007, p. 7.


  • Lecoq, 1987, p. 151.


  • Los
    autores clásicos daban fechas contradictorias en sus
    escritos,finalmente el descubrimiento de una tablas cronológicas dobles3
    por el arqueólogo George Smith en 1875 fijó la rebelión de Arsaces en
    el año 247 a. C.


  • Bivar, 1983, p. 29.


  • Bickerman, 1983, p. 19.


  • Edouard
    Will, Histoire politique du monde hellénistique {323-30 av. J. C). Tome
    I : De la mort d'Alexandre aux avènements d'Antiochos III et de
    Philippe V (1966)


  • Schippmann, 1987, p. 527.


  • Schippmann, 1987, p. 528.


  • Schippmann, 1987, p. 529.


  • Lukonin, 1983, p. 704.


  • Boyce, 1983, p. 1151.


  • Boyce, 1983, p. 1157.


  • Boyce, 1983, p. 1153.


  • No hay comentarios:

    Publicar un comentario

    Sabiduría para la vida Parashá Vaetjanán: Cómo hacer que tus plegarias sean respondidas

    Sabiduría para la vida Parashá Vaetjanán: Cómo hacer que tus plegarias sean respondidas aishlatino.com Sabiduría para la vida Parashá Vaet...